MAWAS DIRI

Mangertenono bilih keimanan marang penghisapan ing dalem dina qiamat majebaken dipun cepetaken mawas diri lan persiapan. Rasululah SAW. Sampun ngendika,:

حا سبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا

“Itungana awakmu sakdurunge sliramu den itung.”

Alloh SWT sampun ngendika;

Kita masang timbangan kang tepat ana ing dina kiyamat. Mangka ora ana den rugeake wong sethithia, lan senajan amalan iku namung sak bobot siji sawi mesti kita nekaake ganjaranne lan cukup Kita dadi penggawe perhitungan(QS. Al Anbiya’(21):47)

Alloh SWT sampun ngendika;

Kitab apa iki kang ora ninggalaken kang alit lan ora ninggalaken kang ageng, kang kejaba nyatet sekabehe; lan heweke olehi apa kang wus dheweke lakoni ana (tinulis)(QS. Al Kahfi(18):49)

Lan Mangertenana saktemene Alloh mangertei apa kang ana ing jeroning atimu; Mangka wedhia marang Alloh(QS. Al Baqarah(2): 235)

Mangertenana bilih sing sintena kan ngetung awake, wektu-wektu kan wus den gunaaken lan apa kang dheweke pikiraken, niscaya bakal entheng kasedihane ing dalem dina kiamat. Namung sing sapa wonge ora ngetung aweke dewe, mangka kekal kasedihanne lan dadi akeh pemandekanne ing dina kiamat. Alloh SWT sampun ngendika:

r

He wong-wong kang duweni iman, Padha sabara sliramu lan kuataken kesabaranmu lan tetap siap siaga (ing perbatasan negerimu)(QS. Ai Imran(3):200)

Sepisan, siapana awakmu nganggo penetapan syarat (musyarathah), tumuli ngango kontrol diri (muraqabah), mawas diri (muhasabah), pengukuman (mu’aqabah), temen-temen (mujahadah), banjur nyela awak (mu’ayanah).

Maqom sepisan : Penetapan syarat

Mangertenana,bilih akal menika pedagang ing dalem akhirat. Kacane menika nafsu, kantenan kanthi bantuanipun badhe tekan tujuanipun. Kanca menika boten badhe ngelakoni amanat menawi dipun jaraken kejaba kanthi rasa isin lan riya’. Mangka sepisan akal butuh penetapan syarat, control diri lang pengukuman. Saksampunipun dipun tetapaken kango akal perkara lan diprintahaken syarat, sarta dibimbing tumuju dalan kemenangan. mangka teguh perkara iku tumrape.

Maqom kapindo : Kontrol diri

Nalika nafsu menika dadi kanca khianat, mangka ora ana alasan kanggo ngejaraken senajan sakdetik supaya aja khianat. Jalaran menika ngrusak modal utawa keuntungan. Dadi, kedah terus menerus wonten kontrol marang kelangsungan meneng lan obahe. Rasululah SAW ngendika,”

اعبد الله تعالى كأ نك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

Padha sembah sira kabeh marang Alloh SWT, kayaa awakmu bisa mirsani marang Alloh, Nalika awakmu ora biasa mirsani mangka Alloh mirsani marang sliramu.

Alloh SWT ngendika:

Saktemene alloh tansah njaga lan ngawasi sliramu (QS. An NIsa’ (4):1)

Maqom kaping tiga: Mawas Diri saksampunipun ngamal .

Alloh SWT Sampun ngendika:

dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang Telah diperbuatnya untuk hari esok (akhirat) (QS. Al Hasyr(59):18)

Ing dalem hadits :

ينبغي ان يكون للعاقل اربع سا عات منها ساعة يحاسب فيها نفسه

Hendaklah wong kang duweni akala nduweni patang wektu. Ing antarane menika wektu kanggo ngoreksi awake.

Maqam kaping sekawan: Ngukumi diri

Hal menika kanthi ndeloaken kelemahan diri ingadalem ketaatan lan gawe kemaksiatan saksampunipun koreksi awake dewe. Mboten patut hal menika dipun jaraken, kantenan menawi dipun jaraken badhe gampil kangge mbalik anglakoni. Nalika dheweke katon mangan subhat, mangka hukumen kanthi ngelih.

Maqam kaping lima : Temen temen

Manika kanthi nljentrehaken khianat diri, banjur ngukumi. Kadang dheweke ora biasa tahan lan ora bias tunduk, mangka perangana kanthi temen-temen. Nalika awak males nglakoni sholat utawa ibadah sunnah, mangka lazimana nguripaken wengi. Nalika nolak, manka obatilah kanthi maca kanggo panjenengan iku hadits-hadits lan ayat-ayat Al Qur’an masalah kautamaan temen-temen.

Maqom kaping enem: Nyela diri

Mangertenena bilih musuh kang paling medeni injih menika ingkang ana lorone lambung ira. Ammarah bissu’ (kang mrintah marang kaalanan) ngasilaken kecenderungan marang kaalanan lan mlayu sangking kebagusan. Panjenengan dipun pintahaken supados merangi lan nunduaken kanthi pekso ing dalem peribadatan marang Alloh.