UPAYA MEWUJUDKAN KEHARMONISAN HUBUNGAN SUAMI-ISTERI DALAM MEMBAINA KELUARGA

1. Pendahuluan.

1. Latar Belakang.

Tujuan perkawinan adalah untuk membentuk sebuah keluarga (rumah tangga) yang sakinah, sejahtera, selama-lamnya berdasarkan ke-Tuhanan Yang Mahas Esa. Sebagaimana disebutkan dalam Pasal 1 UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang perkawinan.[1] Setiap orang menginginkan terciptanya tujuan perkawinan tersebut, dalam memperoleh keselmatan hidup di dunia dan akherat.

Dari kelaurga skinah inilah kelak akan terwujud masyarakat yagn rukun, damai dan makmur baik marterial dan spiritual. Bahkan menjhadi cita-ciata dan tujuan pembangunan nasional yang sedang dan akan terus dilaksanakan pemrintah dan rakyat Indonesia. Agar cita-cita dan tujaun terwsebut dapat terlaksana dengan sebaik-baiknya maka suami-isteri yang memegang peranan utama dalam mewujudkan keluarga sakinah.[2]

Namun dalam kenyataan peranan suami-isteri tidak terlepas dari ujian dan tidak sedikit yang tergoyahkan atau bahkan mengtalami kehancuran rumahtangganya. Setiap bulan perceraian cenderung selalu terjadi. Ini bias diamati dari putusan atau penetapan perceraian yang didafatrkan di Kantor Urusan Agama. Informasi dim as media atau merdia cetak dapat kit abaca setiap hari peristiwa terjadinya keluaraga bermasalah dan tentunya masih banyak lagi peristiwa itu yang tidak terekspos. Hal ini tidak terlepas dari factor-faktor yang menyebabkannya. Lihat alas an perceraian dalam UU tentang Perkawinan.[3] Untuk mensiskapi persoalan semacam ini, maka diluncurkanlah apa yagn dkita kenal dengan program gerakan pembianaan keluarga sakinah pada tahun 1993. Dalam program tersebut disebutkan bahwa untuk mencapai tujuan perkawinan tersebut suami-isteri tidak hanya memahami tentang hak- dan kewajibannya sebagai suami isteri tetapi keduanya masih harus melakukan berbagai upaya yan d dapat mendorong kea rah tercapainya cita-cita untuk mewujudkan keluarga sakinah, yaitu: Membina hubungan antara anggota keluarga dan lingkungan, melaksanakan pembinaan kesejahteraan keluarga, membina kehidupan beragama dalam keluarga dan mewujudkan harmonisasi hubungan antara suami-isteri.[4] Dari keempat upaya tersebut, maka kelompok kami dalam makalah ini hanya dkana membatasi pada perssoalan yang keempat yaitu bagaimana upaya harmonisasi dalam hubungan suami-isteri, dalam membina kelduarga sakinah.

2. Landasan Hukum.

a. Al-Qur’an Surat ar-Rum ayat: 21.

Artinya: “Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu pasangan hidup dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.”[5]

b. Hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Asakir

Artinya: “Ada emdpar factor terwujudnya kebahagiaan hidup seseorang (dalam keluarga), yaitu: memiliki isteri yagn solihah, memiliki keturunan yang baik, hidup di lingkungan orang-orang soleh, dan memiliki pekerjaan di negerinya.”

c. UU Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawiwnan, yaitu pasal 1:

“Perkawinan adalah ikatan lahiar batin anatara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami-isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Keetuhanan Yang Mahas Esa.”[6]

d. Instruksi Presiden RI No. 1 Tahun 1991 tentang Kompilasi Hukum Islam

e. UU Nomoir 3 Tahun 2003 tentang Gerakan Pembianaan Keluarga sakinah

f. KMA Nomor 3 Tahun 1999 tentang Pembinaan Keluarga sakinah.

1. Rumusan Masalah.

Dari uraian di atas, kiranya ada beberapa hal yang menarik untuk dikaji dalam makalah ini yaitu tentang upaya-upaya apa saja yang dilakukan untuk keharmonisan hubungan suami-isteri dalam membina keluarga sakinah? Apa akibat yang terjadi dari tidak adanya upaya sungguh tersebut?

1. Pembahasan atau Pemecahan Masalah

1. Pengertian Umum

Sebelum memasuki pada pembahasan makalah ini, terlebih dahulu akan dikemukakan batasan-batasan berkaitan dengan pengertian judul makalah yang diangkat, yaitu: suami, isteri, harmonisasi, membina, keluarga dan sakinah.

Suami berarti kata yang takzim yaitu laki.[7] Selain sumai ada istilah ayah. Ayah adalah matahari keluarga. Atau suami dari isteri dan bapak dari anak-anak. Dia adalah matahari keluarga, sumber dari kehidupan sebuah keluarga dan manusia yang paling bertanggung jawab terhadap keluarga baik semasa masih di dunia ataupun kelak di akhirat di hadapan Allah SWT.[8] Isteri berarti wanita (perempuan) yang telah menikah atau yang bersuami, wanita yang dinikahi.[9] Selain Isteri ada nama lain yaitu ibu. Ibu adalah isteri dari suami dan ibu bagi anak-anak. Ia adalah rembulan yang mengayomi, menjaga dan memberi keteduhan terhadap segenap anggota keluarga. Ibu adalah simbol kasih sayang dan tempat reproduksi sebuah keluarga. Islam sangat menjunjung tinggi derajat seorang ibu, oleh karena itu menghormati ibu berarti menghormati Allah.[10] Harmonis berarti selaras, serasi; keharmoniosan: keadaan selaras, serasi, keserasian, keselarasan dan Harmonisasi berarti pengharmonisan, pencarian keselaarasan.[11] Upaya berarti usaha, syarat untuk menyampaikan, ikhtiar; berupaya: berikhtiar; mengupayakan: melakukan sesuatu untuk mencari akal, jalan dan sebagainya.[12] Membina berarti membangun.[13] Sedangkan penyebutan kata Keluarga dalam al-Qur’an memiliki aneka lafal yang berbeda seperti: ahlun dan alun. Menurut Abdul Wahab Khallaf, pakar hukum Islam ditemukan sebanyak 70 ayat yang secara spesifik mengulas soal keluarga.[14] Sakinah berarti tenang atau tenteram[15].

Dari hal tersebut kiranya dapat disimpulkan bahwa upaya yang dilakukan untuk menciptakan keharmonisan hubungan suami-isteri dalam rang mewujudkan keluarga sakinah.

Keluarga sakinah adalah sebuah keluarga yang memperoleh ketenangan dan ketenteraman jiwa dalam menjalankan tugas-tugas sosialnya , sesuai firman Allah QS. Ar-Rum: 21. Secara sosiologis, perkataan keluarga sakinah dapat pula disebut keluarga simetris. Namun sebagian orang menilai terdapat perbedaan antara keluarga simetris dengan keluarga sakinah. Keluarga sakinah tidak hanya memiliki keseimbangan danan peran-peran domestik dan sosial (khilafah), tetapi terpenting keseimbangan dalam mewujudkan fungsinya sebagai hamba Allah (vertikal). Dengan demikian, keluarga sakinah adalah keluarga yang memperoleh ketentraman lahir dan batin, sejahtera duniawi dan ukhrowi, dan akhirnya menejadikan seluruh rangkaian kehidupannya sebagai sarana beribadah kepada Allah SWT.[16]

Sedangkan yang dimaksud keluarga yang harmonis adalah struktur keluarga itu utuh, dan interaksi diantara anggota keluaraga berjalan dengan baik, artinya hubungan psikologis di antara mereka cukup memuaskan dirasakan oleh setiap anggota keluarga.[17]

2. Upaya-Upaya Mewujudkan Keharmonisan Hubungan Suami-isteri Dalam Membina Keluarga Sakinah.

Adapun upaya mewujudkan harmonisasi hubungan suami-isteri dapat dicapai dengan melalui:

a. adanya saling pengertian

b. saling menerima kenyataan

c. saling menyessuaiikan diri

d. Memupuk rasa cinta

e. Melaksanakan asas musyawarah

f. Suska memafkan

g. Berperan serta untuk kemajuan bersama.[18]

Memupuk kemesraan suami-isteri dengan:

a. Kemitraan sejajar suami-isteri

b. Saling memuji kelebihan dan menyempurnakan kekurangannya

c. Memberikan hadiah

d. Saling memberi nasishat

e. Masing-masing mengangsikan diri

f. Saling terbuka dan saling pengertian

g. Menyatukan tujuan perkawinan

h. Perkawinan bernilai ibadah.[19]

Pada tahun kpertama perkawinan, pasangan dalam melebuarkan kepentingan dua kepala dan seseorang menjadi satu kepentingan atas snama bersama. Pada masa ini pasangan memiliki serba positif tentang konsep pernikahan. Sikap positif tinking menjadi dasar setiap pasangan dalam mewujudkan kehidupan perkawinan yang kekal seperti yang mereka bayangkan.

Masa-masa pernikahan juga bias menjadi masa-masa penuh percobaan karena penyesusaian awal ini butuh pengorbanan. Jidka berhasil, pasangan akan memasuki masa-masa penyesuaian tahap berikutnya dengan landasan yang lebih kokoh. Sebaliknya, jika gagal menyesuaikan diri dan menghabiskan banyak energi untuk memahami atau menuntut pasangan agar sesuai dengan harapan, maka perkawinan akan disibukan dengan hal-hal kecil,. Kalau dibiarkan akan menjadi besar.

Banyak sekali hal-hal yang menjadi hambatan dari tahun ke tahun yang menjadi tantangan yang tentunya justru dapat memperkuat kehidupan rumah tangga untuk memasuki tahap berikutnya yang lebih menantang. Adapun tantangan tersebut adalah:

a.Sukar melepaskan gaya hidup lajang.

b. Sulit beradaptasi

c. Ekspektasi berlebih

d. sukar menyatukan pendapat

e. Masalah keuangan

f. Terusik masa lalu.[20]

Tidak adanya keharmonisan hubungan suami isteri dalam keluarga merupakan salah satu penyebab terjadinya kenakalan remaja. Ketidakharmonisan atau broken home ini bias terjadi karena salah satunya meninggal dunia, perceraian[21]

1. Kesimpulan

DAFTAR PUSTAKA

Balai Diklat Semarang, Buku Panduan diklat Pembina Keluarga Sakinah, 2009.

Departemen Gama RI, Al-Qur’an dan Terjemahnya

Departemen Agama RI, UU Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan

Departemen Agama RI, Membina Keluaraga sakinah, Jakarta: Direktorat Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam RI, 2007.

Depag RI, Membina Kelduarga sakinah, Jakarta: Depag RI, 2007.

Kartubi, Mashuri, Baiti Jannati, Ciputat: Yayasan Fajar Islam, 2007.

Lubis, HM. Ridwan, Prof. DR., Cetak Biru Peran Agama, Jakarta: Departemen Agama RI, 2005, cet-1.

Suharso, Drs. dan Dra. Ana Retnoningsih, Kamus Besar Bahasa Indonesia, Semarang: CV Widya Karya, 2005, cet-1.

Wilis, Sofyan S., Drs., Problem Remaja dan Pemecahannya, Bandung: Angkasa, 1993.

UPAYA MEMBENTUK KELUARGA SAKINAH

الحمد لله الذى نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ ب الله من شرورانفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهدى الله فلا مضلّ له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لااله الاّ الله و حد ه لا شريك له واشهد انّ محمّدا عبده ورسوله اللهمّ صلّ وسلّم وبارك عل سيّد نا محمّد واله وصحبه ا جمعين امّا بعد فيا ايّها الحا ضرون اتّقوا الله حقّ تقا ته ولا تمو تنّ الاّ وانتم مسلمون

قال على ومن اياته ان خلقلكم مّن انفسكم ازوا جالّتسكنوا اليه وجعل بينكم مودّعك ورحمه انّ فى ذلك لآاية لقوميّتفكرون

وقل الله تعلى فيه القران وعاشروهنّ ب المعروف وقل الله تعلى ايضا يااليهنّاس اتّقوا رباّ قم اّلذى خلقلكم مّن انفس وا حده وخلق منها زوجهاوبثّ منهما رجال كثيرونشآء و

Assalamu’alaikum wr.wb.,

Puji dan syukur marilah kita panjatkan kepada Allah SWT yang telah memberikan taufiq dan hidayahNya kepada kita, terutama kepada calon pengatin berdua, mudah-mudahan selalu dikaruniakan kesehatan dan keberkahan yang berlimpah. Shalawat dan salam mudah-mudahan tercurahkan kepada junjungan kita Nabi Besar Muhammad SAW beserta para keluarga dan sahabatnya termasuk kita semuanya yang ada di tempat ini. Amien.

Saudara-saudara yang berbahagia,

Setelah kita mengetahui dan memahami tentang hak dan kewajiban suami isteri, hendaklah kita berupaya mewujudkan keluarga yang sakinah. Berikut akan kami sampaikan beberapa upaya agar keluarga yang kita bina dapat mewujudkan cita-cita keluarga yang sakinah. Upaya-upaya tersebut antara lain :

1. Hendaknya masing-masing pasangan berupaya mewujudkan keharmonisan hubungan antara suami isteri.

2. Tiap-tiap pasangan hendaknya mampu mengadakan hubungan yang baik dengan lingkungannya.

3. Hendaklah mampu melaksanakan pembinaan terhadap kesejahteraan keluarganya.

4. Harus mempu membina kehidupan beragama dalam keluarganya.

Berikut ini akan kami sampaikan beberapa uraian mengenai upaya-upaya tersebut agar anda berdua lebih memahaminya.

A. Mewujudkan harmonisasi dalam keluarga.

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam upaya mewujudkan harmonisasi hubungan suami isteri adalah :

· Adanya saling pengertian.

Diantara suami isteri hendaknya saling memahami dan mengerti tentang keadaan masing-masing , baik fisik maupun jiwa atau mentalnya. Karena baik laki-laki maupun wanita diberikan kelebihan maupun kekurangannya masing-masing; untuk itu perlu adanya pengertian atas adanya kelebihan maupun kekurangan diantara pasangannya masing-masing.

· Saling menerima kenyataan

Suami isteri hendaknya sadar bahwa jodoh, rezeki dan mati adalah dalam kekuasaan Allah SWT., dengan tetap selalu berusaha dan tawwakal dimana hasil dari usaha, kita pasrahkan kepadaNya dengan dasar selalu ikhlas dan sabar.

· Saling melakukan penyesuaian diri

Setiap pasangan harus bisa saling melengkapi akan kelemahan dan kekurangan pasangannya disamping juga bersedia mengakui kelebihan yang ada pada pasangannya.

· Dapat memupuk rasa cinta dalam keluarga.

Kebahagiaan adalah segala sesuatu yang dapat mendatangkan ketentraman, keamanan dan kedamaian serta segala sesuatu yang bersifat pemenuhan keperluan mental spiritual manusia. Untuk dapat mencapai kebahagiaan keluarga hendaknya antara suami isteri senantiasa berupaya memupuk rasa cinta dengan saling menyayangi dan saling menghormati serta saling harga menghargai dan penuh keterbukaan.

· Senantiasa melaksanakan asas musyawarah.

Dalam keluarga pasti syarat dengan berbagai masalah dan problem. Dalam mengatasinya perlu adanya keterbukaan dan musyawarah dalam keluarga.

Hal ini antara suami isteri dituntut agar saling terbuka dan lapang dada, jujur, mau menerima dan memberi serta menghindari sikap mau menang sendiri.

B. Membina hubungan keluarga dengan lingkungannya.

Hidup berkeluarga tidaklah dapat terlepas dari pergaulan masyarakat luas, termasuk terhadap tetangga sekitar. Tidak sedikit kewajiban bermasyarakat yang harus kita penuhi ketika kita sudah berkeluarga. Dalam pergaulan bermasyarakat kita tidak dapat hidup tanpa interaksi mereka. Dalam kehidupan ini pergaulan dengan sesama mutlak diperlukan karena dalam kehidupan ini kita harus saling membantu dan menolong satu sama lain serta selalu menyambung tali persaudaraan dengan lingkungan tetangga dan masyarakat.

Allah SWT berfirman dalam Al-Qur’an Surat An-Nisa’ : 1

وتقواالله اّلذي تسآء لون به والا رحام

Artinya : “ Dan bertaqwalah kepada Allah yang dengan mempergunakan nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan peliharalah hubungan silaturahiim”

C. Melaksanakan Pembinaan Kesejahteraan Keluarga.

Dalam membina kebahagiaan dan kesejahteraan keluarga ada beberapa upaya yang dapat dilakukan, antara lain dengan melaksanakan program Keluarga Berencana, Usaha Pemenuhan dan Perbaikan Gizi Keluarga, Imunisasi dan menjaga kesehatan keluarga serta Membina Kehidupan Beragama dalam Keluarga.

Wassalamu’alaikum wr.wb

menurut Landis (1975)

• Institusi Sosial yang merupakan landasan yang mendasar dari kehidupan kemanusiaan. Dua individu dengan jenis kelamin yang berbeda saling tertarik melalui kekuatan instink yang mesterius, saling mencintai dan komitmen dengan bebas dan total, pada masing-masing untuk membentuk unit kreatif yang dinamis, komunitas mikro yang disebut keluarga

• RUANG TIDUR ( KUNCI UTAMA )

• RUANG MAKAN

• RUANG TAMU

• RUANG KERJA

Wanita adalah bintang dan pelita bagi pria.

Tanpa pelita, pria bermalam dalam kegelapan.

1. Menyempurnakan ketaatan terhadap perintah agama- sakral-bagian ibadah- menyempuranakan setengah agama
2. Merasa telah melaksanakan sesuatu bagian dari kehidupan. Orang yang sudah menikah –status sosial lebih tinggi.
3. Fungsi legalitas untuk status pengakuan bagi anak-anaknya
4. Fitroh- biologis- kebutuhan seksual
5. Manusia : homo homoni socius

Wanita bisa memaafkan satu pengkhianatan suaminya,

tetapi tidak bisa melupakannya

Hubungan Seksual harus ada

• “Seseorang di antara kamu janganlah sekali-kali menyenggamai /menggauli istri seperti seekor hewan bersenggama, tetapi hendaklah ia dahului dengan perantaraan /pemanasan.” Lalu ada yang bertanya “ Apakah perantaraan itu ?. Rasulullah bersabda : “ yaitu ciuman dan ucapan (romantis) (HR. Bukhari dan Muslim).

Apabila Anda memperoleh pangkal kenikmatan,

janganlah Anda menghilangkan ujungnya

karena hal itu merupakan tanda tidak bersyukur

Artinya : Bersetubuh ( dengan istri) itu menghasilkan pahala. Seorang bertanya : Ya Rasulullah, apakah orang yang memuaskan syahwatnya mendapat pahala juga? Rasul menjawab : Bagaimana pendapatmu jika dia puaskan nafsunya dengan berzina( haram) , berdosakah dia? Orang itu menjawab: “ Benar, berdosa orang itu” . Mendengar jawaban itu Rasul bersabda : Demikian pula halnya bila dia melepaskan syahwatnya dengan jalan halal, dia mendapat pahala” ( H.R. Bukhari dan Muslim)

Cinta tidak memerlukan musyawarah

PERUBAHAN SIKAP & PERILAKU MASA PUBER

• Inkoordinasi – kikuk-janggal

• Bosan

• Hilangnya kepercayaan diri

• Terlalu sederhana

• Emosi Yang Meninggi

• Antagonisme Sosial- membantah, menentang, sulit diatur

• Akibat : Suka menyendiri, Hilang kepercayaan diri

• KEPALA 2 : BAYANGAN HIDUP

• KEPALA 3 : PANDANGAN HIDUP

• KEPALA 4 : PEGANGAN HIDUP

• KEPALA 5 : PERJUANGAN HIDUP

• KEPALA 6 : SUKAR HIDUP

• KEPALA 7 : KENANGAN HIDUP

• KEPALA 8 : RIWAYAT HIDUP

Sirnalah kebahagiaan seorang wanita

jika ia tidak mampu menjadikan suaminya kawan yang termulia.

Orang yang tidak pernah merasakan pahitnya kemiskinan ,

tidak akan merasakan lezatnya kekayaan.

1. Memenuhi kebutuhan keuangan : janda anak banyak, wanita lajang bekerja

2. Hanya menjadi ibu, tanpa bayangan sebagai istri

3. Menghindari kesendirian.

4. Penyaluran Kebutuhan seksual

5. Mengobati kekecewaan : pernikahan respons terhadap pasangan terdahulu.

6. Pemberontakan.: pertentangan dengan orang tua yang tidak setuju, meningkatkan romantisme pasangan.

7. Pelarian dari kondisi rumah yang menekan dan tidak nyaman.

8. Ketertarikan fisik: kecantikan dan ketampanan berubah sesuai pertambahan usia

9. Rasa kasihan dan kewajiban.

10. Tekanan sosial : orang tua cemas anaknya belum menikah

• Motivasi adalah energi yang menggerakkan dan mengarahkan tingkah laku anda. Motivasi adalah niat yang mewarnai dan menjiwai setiap tingkah laku seseorang.

• Motivasi adalah alasan bagi anda memasuki pernikahan..

• Motivasi Agama : bukan lamanya belajar agama, bukan luasnya pengetahuan agama, tetapi kepribadian yang agamis. Agama yang terinternalisasi membuat kepribadian yang lebih terintegrasi dan berperan dalam pernikahan.

• Camkan kata-kata ini :

• Individu yang memiliki keyakinan yang diamalkan dalam kehidupannya, akan membuatnya menjadi pasangan yang baik. Dia tidak akan mempertentangkan hal-hal yang tidak esensial, tetapi lebih memilih memahami cara pandang orang lain. Dia akan menunjukkan kemauan untuk berkompromi demi keharmonisan. Dia akan menghargai kepribadian pasangannya. Dia akan membangun kepercayaan diri dan keyakinan diri pasangannya daripada menghancurkannya. Inner securitenya akan jadi sumber kekuatan yang akan menghadang setiap masalah keluarga. Dia akan mempertahankan pandangan hidup dan nilai-nilainya. Jadi ketika masalah datang, tidak terpecah belah, tapi makin bersatu.

• FASE ORAL –MULUT merasakan nikmat (0-1th)

• FASE ANAL- anus ( 1½ -2th) senang kencing buang air besar

• FASE FALLIK- PENIS (3-6 th)

• FASE LATEN- TERSEMBUNYI (6-12 th)

• FASE GENITAL ( mulai 9-12 th,16 )

• REKREASI – MENYALURKAN NALURI SEKSUAL

• PROKREASI- MENYAMBUNG KETURUNAN

Kesenangan seksual :

– Laki-laki mulai mimpi basah- perlu wanita

– Wanita setelah digauli beberapa kali

• MASTURBASI (UMUR 13-20 th) dominan pria, belum menikah, janda, pengasingan

• HOMOSEKSUAL – wanita- lesbi = praederastia- sodomi- liwath

• PERZINAAN-SEKS BEBAS

RELASI SEKSUAL ABNORMAL:

1. CARA ABNORMAL

2. PARTNER SEKSUAL YANG ABNORMAL

3. DERAJAT KEKUATAN HUBUNGAN

• SADISME – PEMUASAN MENYIKSA PASANGAN

• MASOCHISME – PUAS BILA DISIKSA

• EXHIBITIONISME – PUAS MEMPERLIHATKAN ALAT KELAMIN

• SCOPTOPHILIA- PUAS MELIHAT HUBUNGAN SEKSUAL

• VOYEURISME –PUAS MELIHAT ORANG TELANJANG

• MENJAUHKAN DIRI DARI HAL-HAL YANG KURANG BAIK& DILARANG AGAMA ISLAM

• TEKUN MELAKUKAN SHALAT, BACA AL-QUR’AN

• MENGHINDARKAN DIRI DARI MEMBUNUH /MENYIKSA BINATANG

• SIKAP SABAR, MENAHAN MARAH, KASIH SAYANG

PENDIDIKAN SETELAH USIA DUA TAHUN

• DILATIH UNTUK SELALU BERDOA KETIKA AKAN DAN SETELAH MAKAN/MINUM

• MEMBERI SALAM KETIKA MASUK KE RUMAH

• KETELADANAN ORANG TUA

• MENGASUH ANAK SEBAIK-BAIKNYA

• HORMAT KEDUA ORANG TUA

•

1. SUAMI : IMAN / BAIK – ISTRI : KAFIR/BURUK

2. SUAMI : KAFIR / BURUK – ISTRI : IMAN/BAIK

3. SUAMI & ISTRI : sama-sama KAFIR / BURUK

4. SUAMI & ISTRI : sama-sama IMAN / BAIK

• Wahilah istri N. Nuh AS : menuduh gila dan Wa’ilah istri N. Luth AS mengajarkan yang tidak sopan padahal di bawah asuhan Rasul : S. Attahrim : 10

• Siti Asiah binti Muzahim istri Fir’aun (74 x) S. Attahrim : 11

• Abu Lahab dan istrinya (Arwa binti Harb alias Ummu Jamil)

• N. Muhammad SAW dengan Siti ‘Aisyah RA

Aisyah RA berkata : “Aku diberi oleh Allah 9 perkara yang tidak diberikan kepada wanita lain yaitu:

1. Jibril turun dengan membawa potretku pada tapak tangannya ketika mendatangi Rasulullah dan menyuruhnya untuk mengawini aku.

2. Nabi SAW mengawini aku yang masih gadis dan tidak ada wanita lain yang dikawini dalam keadaan gadis.

3. Nabi SAW wafat dengan kepala beliau dipangkuanku.

4. Nabi SAW dimakamkan di rumahku.

5. Sering datang wahyu kepada Nabi dan aku sedang berselimut diranjangku.

6. Aku putri khalifah dan kawan Rasulullah.

7. Pembebasanku dari tuduhan yang keji turun dari langit. (S. Annuur : 10-11)

8. Aku diciptakan baik dalam keluarga yang baik dan untuk orang yang baik.

9. Aku dijanjikan oleh Allah pengampunan dan rizki yang mulia (syurga)

1. MATA RANTAI PROSES PELANJUT keberadaan manusia, penerus, penyambung keturunan yang baik, yang menyenangkan dan menenangkan hati.

2. PERHIASAN KEHIDUPAN DUNIA

dan perhiasan rumah tangga/keluarga. Allah SWT berfirman pada S. AlKahfi: 46 :

“ Harta dan anak adalah perhiasan kehidupan dunia”

3. COBAAN & UJIAN firman Allah :

“ Sesungguhnya harta dan anak-anakmu adalah fitnah/cobaan” (S. Attaghabun: 15)

4. BUAH HATI DAN BELAHAN JIWA

5. PENGIKAT HUBUNGAN SUAMI ISTRI dan keluarga.

6. BUKTI KESUBURAN

7. MASA DEPAN ORANG TUA

1. Wanita sebagai pendamping suami yang setia

2. Wanita sebagai pengurus rumah tangga

3. Wanita sebagai penerus keturunan bangsa

4. Wanita sebagai pendidik & pembimbing anak

5. Wanita sebagai anggota masyarakat

• Janganlah kita mudah diadu domba, karena kita memang bukan domba.

• Janganlah kita mudah dipecah belah, karena kita bukan gelas dan piring

• Janganlah kita mudah terbakar, karena kita bukan sampah

• Janganlah kita mudah terpancing, karena kita bukan ikan

uMETODE, GAYA, CARA : BEBAS

uLARANGAN

uAMAN

uDALAM KEADAAN DARURAT : LEWAT TROTOAR – ISTIMTA’ –BERSENANG-SENANG

– DARI BELAKANG MASUK DEPAN (S. Al-Baqarah:223)

– SODOMI – DUBUR

1. BOSAN

2. BENCI

3. DENDAM

4. RASA TIDAK DISUKAI/DIHARGAI

5. TERGESA-GESA

6. CEMAS

Dimana ada harapan, di situ ada gairah/semangat

Dimana ada gairah, di situ ada energi.

MULAILAH DENGAN SEOLAH-OLAH ANDA SUKA, BERANI, IKHLAS

1. RESPECT/MENGHARGAI ORANG LAIN

2. FLEXIBLE & ADAPTABLE

3. MAMPU MENGAMBIL MANFAAT DARI SITUASI & KONDISI YANG DIHADAPINYA

4. MENGETAHUI KEKURANGAN & KELEBIHAN DIRI SENDIRI

5. AKTIF & PRODUKTIF : MAMPU MEMENUHI KEINGINAN & MAMPU MELAYANI ORANG LAIN

uBARU KAWIN – LAGI

uISTRI SELESAI HAID

uSETELAH BEPERGIAN LAMA

uHABIS CEK-COK DENGAN ISTRI

uISTRI SELESAI NIFAS/BERSALIN

n CINTA ITU BUKANLAH BERUSAHA MENEMUKAN SOSOK PASANGAN YANG SEMPURNA, NAMUN BELAJAR MELIHAT KETIDAK SEMPURNAAN PASANGAN KITA DENGAN CARA YANG SEMPURNA

PARADIGMA PERKAWINAN

n APERSEPSI

n PERSEPSI

n KOGNISI

n AFEKTIF

n PSIKOMOTORIK – AMALAN

1. Food

2. Fun

3. Fashion

4. Fantasy Fantasy

5. Financial

MEDIA

1. SEX

2. SOUND

3. SOUL

4. SPIRIT

Melihat dengan sempurna

MATA

HATI

MATAHATI

PINJAM MATA/MATA-MATA

KACAMATA KUDA/konsentrasi/fokus

NIKAH

§ NIKMAT

§ KAROHAH = KONFLIK

§ HASANAH = KEBAIKAN

MITOS PERKAWINAN

n SAMA RUPA

n SAMA POSISI

n SAMA KAYA

n BOBOT-BIBIT-BEBET

> ATRIBUT SYARAT SUKSES PERKAWINAN YANG LEBIH DUNIAWI

SEKUFU

n SEJAJAR

MIZAN

n SEBANDING

=//=

SAMA, IDENTIK,

SETANDING,

EMANSIPASI

§ EMANCIPATION = KEMERDEKAAN, KEBEBASAN

§ EMANCIPATE = MEMERDEKAKAN, MEMBEBASKAN

TIDAK MENJADIKAN PERBEDAAN JENDER SEBAGAI SUMBER KONFLIK

PERBEDAAN JENDER

• DICHOTOMI

• KEMAMPUAN/POTENSI

• KESEMPATAN AKTUALISASI

• PEROLEHAN/PENGHARGAAN/REJEKI

¢MAKSUD PENCIPTAAN

¢TUGAS

¢POTENSI FITRAH

¢FUNGSI

> KESADARAN

ومن كل شي ع خلقنا زوجين لعلكم تذكرون

n WAMIN KULLI SYAI’IN KHALAQNA ZAUJAYNI LA’ALLAKUM TAZAKKARUUN

n “DAN SEGALA SESUATU KAMI (Allah) CIPTAKAN BERPASANG-PASANGAN SUPAYA KAMU MENGINGAT AKAN KEBESARAN ALLAH (Q.S Adz Dzariyat 5:49)

TUJUAN MENIKAH

n IKUTI JEJAK RASUL

n CEGAH ZINA

n KEBUTUHAN KASIH SAYANG

LOVE TO BE LOVED

SECURITY FEELING

PENTINGNYA FAKTOR EFEKSIONAL

n LAA AS’ALUKUM ‘ALAIHI AJRAN ILLAL MAWADDATA FIL QURBAA

n Aku tidak meminta kepadamu sesuatu upahpun atas seruanKu kecuali kasih sayang dalam kekeluargaan (Q>S. Asy Syura, 42:23)

DASAR PEMBINAAN GERAKAN KELUARGA SAKINAH :

n Inpres RI No. 3 tahun 1997 tgl 12 Pebruari 1997 ttg Penyelenggaraan Pembinaan Kualitas Anak

n Kep. Menag RI No. 3 tahun 1999 tgl 8 Januari 1999 ttg Pembinaan Gerakan Keluarga Sakinah

n Surat Edaran Menteri Dalam Negeri No. 400/564/III/Bangda, Maret 1999 ttg Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Keluarga Sakinah

n Keputusan Dirjen Bimas Islam dan Urusan Haji No. D/71/1999 tgl 10 Maret 1999 ttg Petunjuk Pelaksanaan Pembinaan Gerakan Keluarga Sakinah

Visi Pembangunan Bangsa Indonesia sesuai GBHN tahun 1999 adalah

Terwujudnya masyarakat Indonesia yang damai, demokratis, berkeadilan, berdaya saing maju dan sejahtera dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang didukung oleh manusia Indonesia yang sehat, mandiri, beriman, bertaqwa, berakhlaq mulia, cinta tanah air, berkesadaran hukum dan lingkungan, menguasai ilmu pengetahuan dan teknologi, memiliki etos kerja yang tinggi serta berdisiplin

Misi Pembangunan Bangsa Indonesia :

n Peningkatan pengamalan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari untuk mewujudkan kualitas keimanan dan ketaqwaan kepada Tuhan YME dalam kehidupan dan mantapnya persaudaraan umat beragama yang berakhlaq mulia, toleran, rukun dan damai

n Perwujudan Kesejahteraan rakyat yang ditandai oleh meningkatnya kualitas kehidupan yang layak dan bermartabat serta memberi perhatian utama pada tercukupinya kebutuhan dasar yaitu pangan, sandang, papan, kesehatan, pendidikan dan lapangan kerja

Pengertian Keluarga Sakinah

Dalam UU No. 1 tahun 1974 ttg Perkawinan, Pasal 1 disebutkan bahwa perkawinan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita, sebagai suami isteri dengan tujuan membentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan YME.

Keluarga yang dibentuk dari perkawinan tersebut merupakan keluarga bahagia dan sejahtera lahir batin, yang dalam terminologi Ajaran Islam disebut Keluarga Sakinah.

Kriteria Keluarga Sakinah :

n Keluarga yang dibina atas perkawinan yang syah

n Mampu memenuhi hajat hidup spiritual dan material secara layak dan seimbang

n Suasana kasih sayang antara anggota keluarga dan lingkungannya dengan selaras dan serasi

n Mengamalkan, menghayati dan memperdalam nilai-nilai keimanan, ketaqwaan dan akhlaq mulia

Tolok Ukur Keluarga Pra Sakinah

n Keluarga dibentuk tidak melalui perkawinan yang sah

n Tidak sesuai dengan ketentuan per-UU perkawinan yang berlaku

n Tidak memiliki dasar keimanan

n Tidak melakukan shalat wajib

n Tidak mengeluarkan zakat fitrah

n Tidak menjalankan puasa

n Tidak tamat SD dan tidak dapat baca tulis

n Termasuk kategori Fakir miskin

n Berbuat asusila

n Terlibat perkara kriminal

Tolok Ukur Keluarga Sakinah I

n Perkawinan sesuai dengan Syariat Islam dan UU Perkawinan

n Memiliki bukti perkawinan yang sah

n Mempunyai perangkat shalat, sebagai bukti melaksanakan shalat wajib dan dasar keimanan

n Terpenuhi kebutuhan makanan pokok, sebagai tanda bukan tergolong fakir miskin

n Masih sering meninggalkan shalat

n Jika sakit masih sering pergi ke dukun

n Percaya pada takhayyul

n Tidak datang ke pengajian/majelis taklim

n Rata-rata keluarga tamat atau memiliki ijazah SD

Tolok Ukur Keluarga Sakinah II

Selain telah memenuhi kriteria KS I, keluarga tersebut hendaknya

1. Tidak terjadi perceraian, kecuali sebab kematian atau hal sejenisnya yang mengharuskan terjadinya perceraian tsb.

2. Penghasilan keluarga melebihi kebutuhan pokok sehingga bisa menabung

3. Rata rata keluarga memiliki ijazah SLTP

4. Memiliki rumah sendiri meskipun sederhana

5. Keluarga aktif dalam kegiatan kemasyarakatan dan sosial keagamaan

6. Mampu memenuhi standar makanan yang sehat

7. Tidak terlibat perkara kriminal, judi, mabuk, prostitusi dan perbuatan amoral lainnya.

Tolok Ukur Keluarga Sakinah III

Selain telah memenuhi kriteria KS II, keluarga tersebut hendaknya

1. Aktif dalam upaya meningkatkan kegiatan dan gairah keagamaan di masjid maupun dalam keluarga
2. Aktif menjadi pengurus kegiatan keagamaan dan sosial kemasyarakatan
3. Aktif memberikan dorongan dan motivasi untuk meningkatkan kesehatan ibu dan anak serta kesehatan masyarakat pada umumnya
4. Rata-rata berijazah SLTA ke atas
5. Mengeluarkan ZIS dan wakaf senantiasa meningkat
6. Ber-Qurban
7. Melaksanakan ibadah haji secara baik dan benar, sesuai dengan tuntunan agama dan ketentuan per-UU yang berlaku

Tolok Ukur Keluarga Sakinah III Plus

Selain telah memenuhi kriteria KS III, keluarga tersebut hendaknya :

1. Keluarga yang telah melaksanakan Haji dan dapat memenuhi kriteria Haji Mabrur
2. Menjadi Togama, Tomasy, dan Tonis, yang dicintai oleh masyarakat dan keluarganya
3. Pengeluaran ZIS, Jariyah, Wakaf, meningkat baik kualitatif/kuantitatif
4. Keluarga mampu mengembangkan ajaran agama
5. Pendidikan dalam keluarga rata-rata Sarjana
6. Nilai-nilai keimanan, ketaqwaan dan akhlaqul karimah tertanam dalam kehidupan pribadi dan keluarganya
7. Tumbuh dan berkembangnya perasaan cinta kasih sayang yang selaras dan seimbang dalam anggota keluarga dan lingkungannya
8. Mampu menjadi suri tauladan bagi masyarakat sekitarnya

Program Pembinaan Gerakan Keluarga sakinah adalah :

n Upaya peningkatan kualitas sumber daya manusia keluarga Indonesia, yang dilakukan secara terpadu antara masyarakat dan pemerintah demi terwujudnya masyarakat yang madani yang bermoral tinggi, penuh keimanan, ketaqwaan dan akhlaq mulia

Program Kerja Pembinaan GKS

n Pendidikan Agama dalam Keluarga

n Pendidikan Agama dalam Masyarakat

n Pindidikan Agama melalui jalur pendidikan formal

n Kursus Catin

n Peningkatan Kegiatan Konseling Keluarga

n Pendidikan remaja usia nikah

n Pemberdayaan ekonomi keluarga

n Peningkatan gizi keluarga

n Reprodukdi sehat

n Sanitasi lingkungan

n Penanggulangan Penyakit menular Seksual (PMS) dan HIV/Aids serta Narkoba

n Pemberdayaan fungsi dan peran Badan Penasihatan Pembinaan dan Pelesatian Perkawinan

]]> http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/dasar-pembinaan-gerakan-keluarga-sakinah/feed/ 0 sururudin http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/seks-gender/ http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/seks-gender/#comments Sat, 14 Mar 2009 08:02:14 +0000 sururudin http://sururudin.wordpress.com/?p=1844 ]]>

Seks adlh pensifatan atau pembagian 2 jenis kelamin (laki-2 & perempuan), yg mrpk KODRAT dari TUHAN.Gender adlh: – Sifat dan perilaku yg dilekatkan pd jenis kelamin tertentu, yg dibentuk oleh masyrakat dan budaya.
Gender adlh: – Pembagian peran laki-2 dan perempuan oleh masyarakat atau budaya.* Jadi Gender BUKAN KODRAT TUHAN

Ciri-ciri Seks & Gender

Seks

1. Tdk berubah
2. Tdk dpt dipertukarkan
3. Berlaku slmnya
4. Berlaku untk siapa saja
5. Kodrat Tuhan

Gender

1.Bisa berubah
2.Bisa dipertukarkan
3.Bergantung masa
4.Bergantung budaya
5.Berbeda-beda antara ‘kelas’ dgn lainnya
6.Bukan kodrat, tapi buatan manusia

QS. 4 Al-Nisa ayat 1:

n يأ يها ا لنا س اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالأ كثيرا ونساء واتقواالله الذي تساء لون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا

n “Hai sekalian manusia, bertakwalah kpd Tuhanmu yg telah menciptakan kamu dari diri yg satu, dan daripadanya Allah menciptakan pasangannya; dan dari keduanya Allah memperkembangbiakkan laki-2 dan perempuan yg banyak. Dan bertakwalah kpd Allah yg dg nama-Nya kamu saling meminta satu sama lain, dan peliharalah hubungan silaturrahim. Sesungguhnya Allah selalu menjaga dan mengawasi kamu.”

17 al-Isra: 70:” Dan sungguh telahKami muliakan anak-cucuAdam, Kami angkut mrk di daratan dan di lautan, Kami beri mrk rizqi yg baik-baik,dan Kami lebihkan mrk

dg kelebihan yg sempurna atas kebanyakan makhluk

yg telah Kami ciptakan”.

Sederajat di Hadapan Allah
(QS. 49 al-Hujurat: 13)

• ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم ان الله عليم خبير

• “Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-laki dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling mengerti. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi Allah ialah yang paling bertakwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.”

Peran Jenis Kelamin

J Laki-laki sbg. Suami (Ayah):

Al-Qur’an srt. 4 al-Nisa: 34

Memuat 2 Syarat

1.Memiliki Kelebihan dr Allah

2. Menanggung Nafkah Keluarga

J Perempuan sbg. Isteri (Ibu):

Al-Qur’an srt 31 Luqman: 14

Al-Qur’an srt 46 al-Ahqaf: 15

Mengandung, Melahirkan & Menyusui

* Manakala Suami & Isteri sdh

Melakukan Peran Masing-2, mk. Sdh imbang/ SETARA

Hubungan Dalam Keluarga

Saling: *Menjaga amanah,

Mengerti,

Menghargai

Membantu,

Mengisi.

Keterbukaan & mematuhi kesepakatan.

Dapat mengelola konflik:

* minimalkannyaà siap menerima hal-hal yg tak terduga,

* Mengatasinya jika terjadi konflik, berikhtiar & do’a,

* Dapat istiqamah menjaga hubungan yg Harmonis

Iman & FITRAH

Takwa

v Kasih Sayang

v Rasa Cinta

v Kerinduan

v Ingin lebih Baik

v Ingin Melindungi

v Kejujuran,dll

Siapa pun, selalu ingin diperlakukan

JUJUR

SALING CINTA & KASIH SAYANG
Cinta Itu ILHAM
Semua Makhluk Diberi Ilham

Cinta: MUDAH

SENANG

NIKMAT

Syukur atas nikmat ALLAH

Berdasar Rasa Cinta

kpd. ALLAH

Data KDRT 2004 di Jateng
(Dari LRC-KJHAM)

l Yg terungkap di mass media= 132 KDRT

Korban Meninggal=18 Perempuan

l Data Insecst (hub. Sex dlm keluarga) & Perkosaan:

Kakek thd cucunya=1 kasus

Ayah Kandung thd anaknya = 14 kasus

Paman thd keponakannya= 2 kasus

Sepupu thd sepupunya= 2 kasus

<!–[if !mso]> <! st1\:*{behavior:url(#ieooui) } –>

Data kdrt SERUNI SEMARANG

l Mei – Desember 2005 : 57 kasus (1 laki-laki)

- 45 KdRT

- 7 KdP

- 2 KtP

- 1 incest

- 1 Pelecehan

- 1 Pencabulan

l Januari – Juli 2006 : 91 kasus (1 pelaku)

- 70 KdRT

- 11 KdP

- 3 Perkosaan

- 3 PRT Anak

- 2 Penganiayaan terhadap Anak

- 1 Pekerja Migran

- 1 Pelecehan

* 18 Masuk Shelter (Rumah Aman)

* 6 Dampingan Psikiater

1. Isteri Nusyuz (mbalelo) (QS. 4:34) dan atau suami nusyuz (QS. 4: 128). Maka hrs ada penyelesaian.

2. Perkosaan dlm pernikahan= Isteri yg menolak ‘ajakan’ suami akan dikutuki Malaikat ?

Sebab QS 2:187 memposisikan suami-isteri setara dlm persoalan rofats (coitus) ini. Jadi ini hak yg boleh diambil atau tidak diambil, pihak lain hrs. menghormatinya.

3. Isteri / suami boleh dipukuli (QS. 4:34) ?

Tdk spt itu pemaknaannya. Arti kata dloroba (memukul) tdk selalu memukul, tapi juga mendidik.

Kalaupun misalnya terpaksa diartikan memukul, hadis Nabi mensyaratkan, tidak boleh memukul muka dan hrs. tidak menyakitkan.

4. Hak Nikah, Talak, Cerai dan Rujuk (NTCR) sepenuhnya hak suami ? Tidak.

-Isteri punya Khulu (gugat) ttp. lebih rumit.

-Usulan CLD (Counter Legal Draft) terhadap KHI, mengusulkan kesetaraan.

5. Suami boleh berpoligami (QS. 4:3) ?

-Ayat itu turun pasca kekalahan umat Islam dlm perang Uhud th 3 H, shg ada masalah serius yg hrs ada solusinya.

-Isinya ttg pengampuan anak-anak yatim.

-Kalaupun poligami, adlah kpd para janda perang tsb, dan syaratnya hrs adil. Tapi QS. 4:129 “Engkau tdk akan dpt adil sekali pun sangat menginginkannya.”

-Diarahkan untuk monogami fa waahidah !

-Ayat ini diakhiri dg pentingnya menghindari kemungkinan terjadinya Kedhaliman.

* Nabi Muhammad saw. Pernah melarang Ali bin Abi Thalib berpoligami.

6. Nikah Siri diperboleh oleh hukum Islam ?

Tidak, sebab hukum dirumuskan selalu memiliki tujuan, antara lain melindungi. Pd hal pernikahan siri tdk memberi perlindungan hukum, terutama kepada isteri dan anak-anak. Lebih-lebih, banyak kasus bhw nikah siri hanya dipergunakan untuk ‘bersembunyi’ bahkan melegalkan pelacuran.

7.Ayah & Kakek boleh menjadi wali mujbir (anak pr. Bisa dipaksa nikah) ? Tidak.

Nabi pernah menyuruh seorang pr untuk menolak pilihan Ayahnya untk menikah.

]]> http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/seks-gender/feed/ 0 sururudin http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/manajemen-rumah-tangga/ http://sururudin.wordpress.com/2009/03/14/manajemen-rumah-tangga/#comments Sat, 14 Mar 2009 07:11:30 +0000 sururudin http://sururudin.wordpress.com/?p=1839 ]]>

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Menjadi prinsip dalam kehidupam rumah tangga adalah mencapai keselamatan dan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Keselamatam yang ingin dicapai adalah keselamatan 5 aspek, yaitu :

1. Selamat Jiwa : untuk menjaga jiwa manusia agar tetap bersih dan tidak dikotori berbagai hal yang dapat merusak, maka manusia diharamkan memakan yang tidak halal, membunuh, membiarkan dalam diri penyakit iri, dengki, dendam sombong, serta berbagai bentuk perbuatan yang dapat merusak ketaentraman jiwa seperti serakah, takut yang berlebihan dan selalu bimbang.

2. Selamat akal : menghindari diri dari makan dan minum yang dapat merusak akal manusia, fungsi otak dapat terganggu bila mengkonsumsi minuman keras dan sejenisnya

3. Selamat Keturunan : adalah untuk menjaga keturunan agar jelas orang tua dari anak yang dilahirkan dan yang akan bertanggungjawab bagi pendidikan dan nafkahnya, sebab itulah diharamkan zina, pergaulan bebas, bank sperma, dan lain-lain yang menjurus kepada ketidak jelas asal usul manusia yang terlahir di dunia ini.

4. Selamat harta : harta adalah anugarerah Tuhan yang dititipksn kepada manusia, maka manusia diwajibkan mencari harta dengan cara yang halal.

5. Selamat Martabat: manusia tidak diperbolehkan untuk merendahkan orang lain sekalipun berbeda jenis, bangsa, suku, warna kulit, pendidikan, jabatan dan harta maupun kecantikan atau bentuk tubuh, serta tidak dibenarkan adanya diskriminasi

B. Diskriminasi Singkat

Pernikahan atau berumah tanggan adalah, mengikat kedua bani Adam pria dan wanita dengan akad nikah dengan tata cara sesuai dengan ajaran agama.

Adapun tujuan perkawinan adalah sebagai berikut :

1. Membina kehidupan keluarga yang tenang dan bahagia

2. Hidup saling mencintai dan mengasihi

3. Melanjutkan dan memelihara keturunan

4. bertaqwa kepada Allah SWT dan membentengi dari perbuatan maksiat atau dengan kata lain menyalurkan naluri seksual secara halal.

5. membina hubungan kekeluargaan dan mempererat silatrrahmi antar keluarga.

C. Tujuan Pembelajaran

1. Tujuan Pembelajaran Umum: setelah mempelajari modul ini diharapkan peserta dapat memahami tentang hal-hal yang berkaitan dengan teknik mengelola rumah tangga secara baik dan benar agar tercipta keluarga bahagia dan sejahtera

2. Tujuan Pembelajaran Khusus

Setelah mempelajari modul ini peserta:

a) Mampu menguraikan tentang Manajemen Rumah Tangga serta mengenal pola-pola manajemen yang sesuai

b) Mampu mengidentifikasi problematika yang terjadi di dalam rumah tangga dan mampu memecahkan permasalahannya.

c) Mampu memjelaskan dan membuat stimulasi tentang menajemen rumah tangga

D. Pokok Bahasan Dan Sub Pokok Bahasan

1. Pokok Bahasan

a) Bagaimana melaksanakan manajemen rumah tangga yang mudah dipahami dan diaplikasikan dalam kehidupan rumah tangga setiap harinya.

b) Mengelola sumber-sumber daya rumah tangga yang ada, serta menempatkan fungsi-fungsi manajemen untuk tujuan suci dan ideal dari sebuah rumah tangga.

2. Sub Pokok Bahasan

a) Manajemen rumah tangga masyarakat pada umumnya

b) Rumah tangga yang ideal dan yang terjadi dalam realita

c) Permasalah yang timbul dan upaya pemecahannya

BAB II

KEGIATAN PEMBELAJARAN 1

KONSEP RUMAH TANGGA YANG SUKSES

A. Pengertian dan Tujuan Rumah Tangga

Pengertian manajemen, menurut system informasi manajemen nasional (SIMNAS) Lemhanas adalah: “Usaha pendinamisasian, pengarahan, pengkoordinasian, proses pengambilan keputusan, penata laksana pengendalian,pemeliharan dan pengembangan suatu organisasi dengan cara yang berdaya guna dan berhasil guna untuk mewujudkan organisasi”.

Pendapat lain menyebutkan bahwa manajemen adalah suatu ilmu yang mempelajari bagaimana mangatur dan memimpin serta menggerakkan oarang yang mencapai suatu tujuan tertentu.

Manajemen mengandung aneka macam kegiatan antara lain:

1. Perencanaan (planning) artinya: membuet rencana kerja, jalan atau usaha-usaha yang akan ditempuhserta menetepkan tujuan yang akan dicapai.

2. Pengorganisasian (organizing) yaitu:pengaturan dan tata kerjadalammelaksanakan rencana pekerjaan termasuk meresapi adanya adanya tujuan bersama, adanya pola yang menetapkan pembagian tugas wewenag serta hubungn antara kerja dengan petugas, menaati peraturan, disiplin dan herarchidalam pekerjan dan sebangainya.

3. Pengarahan (Directing / Leading) artinya:pemimpin dan kepemimpinan yang akan memimpin dan mengatur jalannya semua rencana.

4. Pengawasan (Controlling) yaitu: mengontrol dan mengendalikan apakah semua rencana berjalan lancar atau apakah hasil pekerjaan sesuai dengan standar yang diinginkan ataukah ada halangan dan rintangan atau terdapat kelainan-kelainanyang harus diperbaiki. Dalam hal ini harus ada kemampuan untuk mengetahui letak kesalahan sehingga tindakan koreksi dapat dilakukan sedini mungkin.

5. Koordinasi (Coordinating) yaitu kerjasama dengan pembagian tugas dan wewenang yang rapi harus terjalin dengan baik, tanpa koordinasi antara unsur-unsur yang berkepentingan semua rencana tak mungkin berjalan lancar dan tujuan yang menjadi sasaran tak mungkin tercapai dengan berhasil.

Pengertian

Pengertian rumah tangga menurut Kamus Besar Bahasa Indoensia (KBBI) adalah : “Suatu yang berkenaan dengan urusan kehidupan di rumah atau yang berkenaan dengan keluarga “.

Pendapat lain mengatakan dalam sebuah rumah tangga mempunyai nilai-nilai yang sangat agung dan luhur karena di dalam rumah tanggalah individu-individu dibina sejak awal untuk menjadi generasi yang diharapkan untuk siap menjadi penerus dan pejuang di muka bumi.

Pengertian rumah tangga disini adalah “ keluarga” yang ditinggal dalam satu atap. Kata keluarga itu sendiri berasal dari bahasa Sansekerta yaitu Kula yang berarti famili dan Warga yang berarti anggota. Jadi Keluarga adalah anggota famili yang terdiri dari Ibu (Istri), Bapak (suami), dan anak yang tinggal dalam satu rumah tangga. Dari bahsa Jawa Kuno disebutkan bahwa Keluarga terdiri dari dua kata : Kawulo dan Wargo. Kawulo artinya menghambakan diri, sedangkan Wargo artinya anggota. Jadi maksudnya bahwa seseorang yang dalam lingkungannya mempunyai hak dan kewajibannya terhadap terselenggaranya sesuatu yang baik bagi lingkungannnya. Keluarga merupakan suatu kesatuan (kelompok ) yang anggota-anggotanya mengabdikan diri kepada kepentingan-kepentingan kelompok tersebut.

Dalam setiap masayarakat pasti akan dijumpai adanya keluarga karena keluarga merupakan bagian / unit terkecil dari masyarakat. Secara antropologis (kultural antropologi), keluarga dibedakan menjadi keluarga inti (nuclear family ) dan keluarga luas (extended family). Kedudukan rumah tangga dalam suatu masyarakat menjadi sangat penting dan menentukan keutuhan, kelangsungan tatanan masyarakat itu sendiri. Kalau keluarga itu baik maka masyarakatpun akan menjadi baik, dan demikian sebaliknya. Oleh karena itu setiap orang merasa berkepentingan untuk menciptakan tatanan keluarga / rumah tangga yang baik, kuat dan mandiri.

Tujuan

B. Hak Dan Kewajiban

Hak dan kewajiban suami-istri menurut UU No. 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan tercantum dalam Pasal 30 dan 31.

Dalam Pasal 30 dinyatakan bahwa suami-istri memikul kewajiban yang luhur untuk menegakkan rumah tangga yang menjadi sendi dasar dari susunan masyarakat.

Kemudian dalam Pasal 31

(1) Hak dan kedudukan istri adalah seimbang dengan hal dan kedudukan suami dalam kehidupan rumah tangga dan pergaulan hidup bersama dalam masyarakat.

(2) Masing-masing pihak berhak untuk melakukan perbuatan hukum.

(3) Suami adalah kepala keluarga dan istri adalah ibu rumah tangga.

Mengenai kewajiban suami-istri selanjutnya dijelaskan dalam Pasal 33: Suami-istri wajib saling cinta-mencintai, hormat-menghormati, setia dan memberi bantuan lahir-batin yang satu kepada yang lain.

Dalam Pasal 34 dinyatakan :

(1) Suami wajib melindungi istrinya dan memberikan segala sesuatu keperluan hidup berumah tangga sesuai dengan kemampuannya.

(2) Istri wajib mengatur urusan rumah tangga sebaik-baiknya.

(3) Jika suami atau istri melalaikan kewajibannya masing-msing, dapat mengajukan gugatan kepada pengadilan.

Mengenai rumah tangga sebagai tempat kediaman suami-istri dijelaskan dalam Pasal 32 sebagai berikut :

(1) Suami-istri harus mempunyai tempat kediaman yang tetap

(2) Rumah tempat kediaman yang dimaksud dalam ayat (1) pasal

ini ditentukan oleh suami-istri.

Hak dan kewajiban suami istri diatur oleh masing-masing hukum agama. Contohnya sebagaimana didalam agama Islam, hak dan kewajiban suami istri diatur sebagai berikut:

Hak dan kewajiban suami istri dalam rumah tangga

1. Hak Istri

a. Hak mengenai harta,yaitu mahar atau maskawin dan nafkah.

b. Hak mendapatkan perlakuan yang baik dari suami.

Agar suami menjaga dan memelihara istrinya dengan maksud agar rnampu menjaga kehormatan istri, tidak menyia-nyiakannya (diberi nafkah) maupun membimbing untuk selalu melaksanakan perintah Tuhan dan menjauhkan diri dari segala larangan-Nya.

2. Hak Suami

Ketaatan istri kepada suami dalam melaksanakan urusan rumah tangga termasuk di dalamnya memelihara dan mendidik anak, selama suami menjalankan ketentuan-ketentuan Tuhan yang berhubungan dengan kehidupan suami-istri.

3. Hak Bersama Suami-Istri

Hak-hak bersama di antara kedua suami-istri adalah:

a. Halalnya pergaulan mereka sebagai suami-istri dan kesempatan saling menikmati atas dasar kerjasama dan saling mernerlukan.

b. Sucinya hubungan perbesanan.

Dalam hal ini istri haram bagi laki-laki dari pihak keluarga sebagaimana suami haram bagi perempuan pihak keluarga istri.

c. Berlaku hak pusaka-mempusakai

Apabila salah seorang diantara suami-istri meninggal maka salah satu berhak mewarisi, walaupun keduanya belum bercampur.

d. Pelakuan dan pergaulan yang baik.

Menjadi kewajiban suami-istri untuk saling berlaku dan bergaul dengan baik, sehingga suasana menjadi tenteram rukun dan penuh dengan kedamaian.

4. Kewajiban Istri

a. Hormat dan patuh kepada suami dalam batas-batas yang ditentukan oleh norma agama dan susila.

b. Mengatur dan mengurus rumah tangga, menjaga keselamatan dan mewujudkan kesejahteraan keluarga.

c. Memelihara dan mendidik anak sebagai amanah Allah.

d. Memelihara dan menjaga kehormatan serta melindungi harta benda keluarga.

e. Menerima dan menghormati pemberian suami serta mencukupkan nafkah yang diberikannya dengan baik, hemat dan bijaksana.

5. Kewajiban Suami

a. Memelihara, meminpin dan membimbing keluarga lahir batin, serta menjaga dan bertanggung jawab^, atas keselamatan dan kesejahteraan keluarga.

b. Memberi nafkah sesuai dengan kemampuan serta mengusahakan keperluan keluarga terutama sandang, pangan dan papan.

c. Membantu tugas-tugas istri terutama dalam hal memeliharan dan mendidik anan dengan penuh rasa tanggung jawab.

d. Memberi kebebasan berpikir dan bertindak kepada istri sesuai dengan ajaran agam, dan tidak mempersulit apalagi membuat istri menderita lahir batin yang dapat mendorong istri berbuat salah.

e. Dapat mengatasi keadaan, mencari penyelesaian dengan bijaksana dan tidak berbuat sewenang-wenang.

6. Kewajiban Bersama Suami-Istri

a. Saling menghormati orang tua dan keluarga kedua belch pihak.

b. Memupuk rasa cinta dan kasih sayang

c. Masing-masing harus dapat menyesuaikan diri, seia sekata, percaya- mempercayai serta selalu bermusyawarah untuk kepentingan bersama.

d. Hormat-menghormati sopan-santun, penuh pengertian serta bergaul dengan baik.

e. Matang dalam berbuat dan berpikir serta tidak bersikap emosional dalam persoalan yang dihadapi.

f. Memelihara kepercayaan dan tidak saling membuka rahasia pribadi.

g. Sabar dan rela atas kekurangan-kekurangan dan kelemahan-kelemahan masing-masing.

C. Kesejahteraan Keluarga

Tujuan dari mengatur rumah tangga dengan manajemen yang baik adalah demi tercapainya apa yang disebut “rumah tangga sejahtera bahagia” atau kesejahteraan keluarga.

Kesejahteraan keluarga ditentukan oleh terpenuhi atau tidaknya kebutuhan keluarga tersebut. Jika setiap orang dapat memenuhi kebutuhan hidupnya walaupun secara minimal sesuai dengan kemampuan dan potensi yang mereka miliki maka orang itu dapat disebut sejahtera.

Kebutuhan pokok manusia untuk dapat disebut sebagai sejahtera adalah sebagai berikut :

1. Kebutuhan jasmani umpamanya pakaian, makanan, perumahan, pemeliharaan, kesehatan dan sebagainya.

2. Kebutuhan rohani seperti filsafat hidup, agama, moral dan lain-lain

3. Kebutuhan sosial kultural umpama pergaulan, kebudayaan dan sebagainya.

Semua kebutuhan ini saling kait-mengkait dan secara minimal harus terpenuhi.

Setiap orang memiliki potensi yang ada dalam dirinya sebagai karunia dari Tuhan YME kepada setiap orang yang dapat dimanfaatkan untuk mencapai kesejahteraan hidup yaitu:

1. Sumber yang ada pada manusia, yaitu tenaga, minat dan kesanggupan, ilmu pengetahuan dan ketrampilan.

2. Sumber non manusia yaitu: waktu, uang, materi dan fasilitas umum yang dalam sekolah-sekolah kesejahteraan keluarga dikenal dengan sebutan 6 M, yaitu: Man, Money, Method, Material, Machine, dan Market.

Semua sumber ini harus dikelola dengan baik untuk dapat dimanfaatkan bagi kesejahteraan hidup dalam rumah tangga.

Bagaimana mengelola potensi dan sumber yang dimiliki untuk mencapai keluarga sejahtera ?

Mengelola Sumber Daya untuk kesejahteraan (keluarga) harus dilakukan secara berdaya guna (efisien) dan berhasil guna (efektif).

D. Rangkuman

Pada Kegiatan Pembelajaran I diuraikan tentang manajemen secara umum yang dapat juga diterapkan didalam mengelola dan membina kehidupan rumah tangga. Sehingga tujuan untuk mewujudkan rumah tangga yang aman, tentram, rukun dan damai dapat tercapai. Untuk menciptakan rumah tangga yang sejahtera diperlukan perencanaan, pengaturan, kepemimpinan, pengendalian dan koordinaasi/ kerjasama maupun komunikasi antara anggota keluarga yang lazimnya terdiri

dari unsur Ibu (istri), Bapak/ Ayah (suami), dan Anak. Di dalarn rurnah tangga inilah anggota keluarga mengabdikan diri sesuai dengan hak dan kewajibannya masing-masing agar tercipta keluarga yang sejahtera. Keluarga merupakan unit terkecil dari masyarakat, maka bila keluarga itu baik akan berdampak baik pula pada masyarakat sendiri atau sebaliknya.

Keluarga sejahtera ditentukan oleh terpenuhi atau tidaknya kebutuhan keluarga tersebut walaupun secara minimal sesuai dengan kemampuan dan potensi yang dimiliki. Kebutuhan pokok manusia agar dapat dikatakan sejahtera meliputi kebutuhan jasmani (sandang, pangan, pagan), kebutuhan rohani (falsafah hidup, agama,dan lain-la 7), kebutuhan sosial kultural (pergaulan, budaya, dan sebagainya).

Untuk menciptakan keluarga yang sejahtera diperlukan pengelolaan sumber daya dan potensi keluarga secara berdaya guna dan berhasil guna.

E. Latihan

Coba diskusikan dengan rekan Anda tentang hak dan kewajiban anggota keluarga dalam menciptakan suasana rumah tangga yang sejahtera.

F. Evaluasi

1. Apa yang Anda ketahui tentang fungsi-fungsi manajemen dapat diterapkan dalam kehidupan rumah tangga?

2. Menurut Anda factor-faktor apa saja yang perlu diperhatikannya mencapai keluarga sejahtera.

3. Dari Kegiatan Pembelajaran I, sasaran dan tujuan apa saja akan dicapai dalam berumah tangga, coba jelaskan.

BAB III

KEGIATAN PEMBELAJARAN 2

PROBLEMATIKA RUMAH TANGGA DAN PEMECAHANNYA

A. Gangguan-gangguan Terhadap Kerukunan

Pada umumnya setiap keluarga ingin membina dan mempertahankan suasana rukun dan damai serta serasi diantara anggotanya. Banyak dari anggota keluarga melakukan usaha kearah terwujudnya situasi yang diidamkan meski usaha tersebut biasanya dilakukan tanpa rencana, tanpa ilmu dan tanpa pengalaman.

Walaupun keinginan dan usaha itu serius, namun dalam kenyataannya kerukunan itu kadang kurang berhasil diciptakan dan apabila sudah tercipta ada saja yang mengalami gangguan. Demikian pula kerukunan dan keserasian antara suami dan istri itu adakalanya terancam oleh gangguan-gangguan. Gangguan-gangguan ini ditimbulkan oleh perbedaan-perbedaan yang nyata antara suami dan istri, perbedaan-perbedaan mana sekarang muncul atau menampakan diri. Atau berupa perselisihan-perselisihan paham mengenai pelbagai masalah didalm mana kehidupan mereka berdua. Dengan demikian terjadilah ketegangan yang akhirnya menjadi persengketaan atau konflik (Marital Conflict = konflik antara suami dan istri). Sering pula konflik itu berbentuk pertengkaran (Marital Quarrels).

Dengan demikian didalam membina rumah tangga memiliki problem spesifik, tetapi problem yang sering berkembang menjadi batu sandungan hampir sama karakteristiknya antara lain: persepsi terhadap rizki, egoisme dan perkembangan psikologi pasangan.

Persepsi Terhadap Rizki Keluarga

Banyak pasangan ketika barn menikah belum memiliki harta apa-apa, tetapi kemudian mereka hidup berkecukupan. Sebaliknya ada yang ketika menikah sengaja mencan pasangan atau mertua orang kaya, ternyata tak terlalu lama sudah jatuh menjadi orang miskin. Ada yang semula suami lancar sebagai pencari nafkah, tetapi kemudian jatuh sakit berkepanjangan sehingga tak lagi produktip kemudian sumber rezki berpindah melalui istri.

Masalah saluran rizki bisa menjadi problem orang ketika memandang bahwa rizki itu hanya rizkinya, bukan rizki keluarga. Suami yang sukses kemudian merasa tinggi hati dan memandang rendah istrinya yang hanya nyadong (hanya mengandalkan penghasilan suami) dan sebaliknya istri memandang sebelah mata suami. Inilah yang sering menjadi kerikil tajam meski rizki melimpah, meskipun sebenarnya rizki tersebut adalah rizki keluarga.

Dalam rumah tangga, sifat egois dan tinggi harga diri sering merubah keadaan normal menjadi tidak normal. Apa yang semula biasa saja (proporsional) dipersepsikan sebagai tidak menghargai, menyakiti dan sebagainya. Sehingga yang semestinya seiring sejalan berubah menjadi beban bagi salah satunya. Ada istri atau suami yang merasa disakiti padahal tidak ada yang menyakitinya dan merasa tidak dihargai.

B. SumberTerjadinya Konflik

Di dalam rumah tangga, ketegangan maupun konflik merupakan hal yang biasa, perselilisihan pendapat, perdebatan, pertengkaran, saling mengejek atau bahkan memaki lumrah terjadi. Tetapi semua itu terjadi tidak berlangsung lama.

Mengapa Konflik Itu Terjadi?

Mengapa antara suami dan istri terjadi perselisihan dan persenyketaan, padahal ingin hidup bersama secara rukun, damai, dan saling mencintai. Konflik itu terjadi karena suami dan istri hidup bersama dan bergaul secara dekat dan erat sekali. Sekurang-kurangnya 12 – 15 jam dalam sehari saling bertemu, terkecuali apab^;,Ia salah seorang tinggal berjauhan.

Ada beberapa macam sebab terjadinya konflik. Pertama sebab-sebab yang pada suatu ketika menimbulkan konflik dan yang kedua adalah sebab-sebab yang lebih mendalam (sebab pokok atau sumber konflik). Sebab-sebab yang termasuk dalam kategori pertama yaitu hal-hal yang pada suatu ketika menggerakkan suami istri untuk bersengketa (faktor-faktor dalam persengketaan). Umpamanya yang seorang berpendapat atau menuduh partnernya:

1. Berbuat sewenang-wenang

2. Melakukan kekejaman kepada yang lain

3. Menyeleweng dengan orang lain

4. Membohongi, menipu yang lain

5. Memboroskan uang yang seharusnya untuk kepentingan keluarga

6. Suka bergaul dengan teman-teman yang tidak baik

7. Tidak berdisiplin di dalam rumah

8. Pencemburu, cerewet dan sebagainya

9. Sang istri tidak mau mengurus rumah tangga sebagaimana mestinya

10. Peminum

11. Tidak jujur secara umum, termasuk di tempat keda, dalam bisnis dan sebagainya

Pertentangan juga sering ditimbulkan karena:

1. Mertua dan ipar

2. Antara suami dan istri memang banyak perbedaan

3. Mempunyai anak-anak darl perkawinan lain (sebelumnya)

4. Penghasilan tidak cukup dan kebutuhan hidup serba mahal

5. Kebiasaan-kebiasaan (habits) dan seseorang yang menjengkelkan orang lain

6. Tidak mendapat kepuasan dalam berhubungan suami-istri,atau salah seorang menolak ajak suami atau istri

7. Salah seorang lekas marah atau mulai merasa tersinggung,dan lain sebagainya.

Sumber Konflik

Selain beberapa hal tersebut diatas, sumber konflik dapat disebabkan karena:

1. Ketidakmampuan atau kekurangmampuan dari suami atau istri untuk “membuat penyesuaian” (to make adjustments), yang mutlak diperlukan agar hubungan suami istri menjadi rukun.

2. Baik pria maupun wanita sebelum menikah kurang mempersiapkan diri untuk menghadapi tugas-tugas, peran sebagai suami maupun istri,persoalan dan kesulitan-kesulitan yang kelak akan dialami dalam membina keluarga.

3. Pada umumnya pria dan wanita,sejak masih anak-anak hingga remaja sering diberi pengertian yang kurang tepat tentang perkawinan, peranan maupun tugas-tugas dalam suatu pekawinan.

4. Adanya salah persepsi bahwa unsur utama dalam perkawinan harus berdasarkan “cinta”, pare remaja kadang-kadang belum memahahi dan meresapi apa sebenarnya arti cinta, sehingga tidak dapat membedakan antara cinta yang tutus dengan hanya “rasa tertarik”, ingin memiliki, menguasai dan menikmati, padahal unsur kecocokan (compatibility) juga merupakan faktor penting.

5. Adanya ketidakstabiIan ekonomi di dalam keluarga juga merupakan salah satu sumber teoadinya konflik.

C. Bidang-bidang Yang Rawan

Suami dan istri dapat berbeda kecenderungannya, berlainan pahamnya dan berlawanan keinginannya mengenai macam-macam soal. Tegasnya bidang-bidang rawan itu bermacam-macam dan banyak jumlahnya.

Make konflik itu dapat terjadi dalam hal atau bidang :

. Bidang-bidang Yang Rawan

1. Mengenai penggunaan penghasilan keluarga (uang) atau kebijaksanaan menyusun pelaksanaan anggaran rumah tangga

2. Mengenai pergaulan dengan teman-teman tertentu, disenangi oleh suami umpanya, sedangkan istri tidak suka dengan orang tersebut

3. Dibidang agama atau ketekunan beribadat

4. Hubungan dengan mertua dan ipar

5. Mengenai “hobbies”

6. Soal menyatakan kasih sayang

7. Cara melakukan hubungan seks, atau hubungan seks itu yang hanya dinikmati oleh satu pihak saja

8. Pendidikan anak

9. Pengertian mengenai kegiatan wanita (istri); soal istri bekerja

10. Barangkali juga soal bisnis, politik dan sebagainya

Disamping itu, kalau suami atau istri atau keduanya sudah membiasakan diri berselisih terus-menerus mengenai segala macam soal, make konflik itu dapat terjadi mengenai apa saja.

D. Pemecahan Masalah Rumah Tangga

1. Kecocokan (Kompatibilitas)

Dari berbagai uraian terdahulu dapat ditarik kesimpulan bahwa ada sebab-sebab dan faktor-faktor yang sebenarnya dapat dihindarkan atau diatasi bilamana pihak-pihak yang bersangkutan memiliki kemampuan dan kemauan.

Tetapi ada juga sebab-sebab atau faktor-faktor yang berada diluar jangkauan suami dan istri untuk mengelak atau menanggulanginya yaitu sumber-sumber dan faktor-faktor dari lingkungan luar yang berupa sosial dan ekonomi. Begitu pula penyebab-penyebab yang sebenarnya berada dalam wilayah kekuasaan suami dan istri untuk menghindarkannya. Ada yang harus diketahui dan sebenarnya dapat dielakkan sebelum menikah yaitu perbedaan-perbedaan yang terlalu besar yang terdapat diantara berdua. Jadi sebenarnya sewaktu mencari jodoh hendaklah memilih orang yang sebanyak mungkin cocok dan jangan yang terlalu banyak perbedaannya.

2. lntegritas Dan Iman

Faktor-faktor penting dalam membina rumah tangga adalah integritas dan iman. Suami-istri yang jujur, berbudi harus yang tawakal dan mentaati peraturan-peraturan Tuhan serta menjauhi larangan-Nya, akan lebih mampu membina hubungan yang rukun, serasi dan mesra.

Suami dan istri yang kurang imannya dan rendah ahlaknya, mullah saja terjadi kericuhan, kebohongan, kecurigaan, merugikan, sating menyakiti didalam rumah tangganya. Istri yang berahlak dan beriman tidak akan nyeleweng, sebaliknya suami yang berbudi dan tact kepada Tuhan akan memegang tegung amanah. Cinta,

kompabilitas, kesehatan fisik dan mental “Emotional Matur,,–v,” (kedewasaan emosional), ahlak, budi dan iman adalah prasyarat atau “Prerequisites” untuk keberhasilan berumah tangga. Bilamana faktor-faktor tersebut terdapat pada suami dan istri, maka kesulitan-kesulitan lain yang timbul kemudian, kesulitan ekonomi, faktor-faktor lingkungan luar akan dikendalikan dengan tidak perlu menimbulkan konflik.

3. Kemauan_,, Kemampuan Dan Kesempatan

Di dalam kehidupan berkeluarga, bagaimanapun juga kesulitan-kesulitan mungkin saja muncul sehingga hubungan yang tac -nya cukup rukun menjadi terancam. Oleh karena itu harus diketahui bahwa ada syarat lain yang diperlukan untuk menjamin keberhasilan dalam rumah tangga, yaitu kemampuan dan kemauan untuk mengusahakan kerukunan serta keserasian dengan upaya nyata yang telah dipikirkan, dirundingkan, dan direncanakan terlebih dahulu. Apa saja yang kita inginkan didunia ini – tidak akan datang dengan sendirinya. Begitu pula keberhasilan berumah tangga atau kerukunan tidak akan terwujud dengan sendirnya melainkan hanya akan datang sebagai hasil usaha yang direncanakan dan diarahkan secara rasional.

Suami dan istri harus berkemauan dan berusaha untuk memecahkan dan menyelesaikan kesulitan yang dihadapi keduanya harus memiliki keyakinan bahwa dengan kemauan dan kemampuan segala kesulitan dapat ditanggulangi.

4. Terapi Psikollogis

Ada tiga teori untuk menerangkan mengapa “Sesuatu” berlangsung dengan baik dan ditempat lain atau pada orang lain “Suatu” itu justru tidak dapat berlangsung.

a. Teori Transaksional

Menurut teori ini, hubungan antar manusia (interpersonal) berlangsung mengikuti kaidah transaksional yaitu apakah masing-masing merasa memperoleh keuntungan dalam transaksinya atau malah merugi. Jika merasa memperoleh keuntungan maka hubungan itu pasti mulus, tetapi jika merasa rugi maka hubungan itu akan terganggu, putus atau bahkan berubah menjadi permusuhan. Oleh karena itu seyogyanya suami istri selalu saling memberikan yang terbaik.

b. Teori Peran

Menurut teori ini, sebenarnya dalam pergaulan sosial itu sudah ada skenario yang disusun oleh masyarakat, yang mengatur apa dan bagaimana peran setiap orang dalam pergaulannya. Dalam skenario itu sudah “tertulis” seorang Presiders harus bagaimana, seorang gubernur harus bagaimana, seorang guru harus bagaimana, murid harus bagaimana. Demikian juga sudah tertulis peran apa yang harus dilakukan oleh suami istri ayah, anak, mantu, mertua dan seterusnya. Menurut teori ini jika seseorang mematuhi skenario, maka hidupnya akan harmonis tetapi jika menyalahi skenario maka is akan dicemooh oleh penonton dan ditegur sutradara.

c. Teori Permainan

Menurut teori ini, klasifikasi manusia itu hanya terbagi tiga yaitu anak-anak orang dewasa dan orang tua. Anak-anak biasanya menjadi, tidak mengerti dan kurang bertanggungjawab. Sedangkan orang dewasa biasanya bersikap lugas, sadar akan akibat yang akan terjadi. Adapun orang tua biasanya dapat memaafkan dan memaklumi kesalahan orang lain dengan batas-batas yang jelas dan tegas karena

orang tua mempunyai kecenderungan untuk menyayangi. Suasana rumah tangga juga ditentukan oleh kesesuaian orang dewasa dan orang tua dengan sikap dan perilaku yang semestinya ditunjukkan.

E. Rangkuman

Setiap keluarga selalu ingin merasa tentram, sejahtera dan hidup dalam suasana rukun, tenang dan damai. Namun demikian kadangkala mengalami gangguan sehingga terjadi ketegangan yang akhirnya menjadi konflik antara suami istri (marital conflict) atau pertengkaran (marital quarrels). Konflik dalam rumah tangga dapat terjadi karena adanya perselisihan dan persengketaan diantara anggota keluarganya yang hidup dalam sate atap maupun saling berjauhan. Konflik itu sendiri disebabkan karena beberapa factor dari yang ringan sampai yang berat (pokok), dari yang bersifat internal dan eksternal, demikian juga sumber/ penyebab konflik dapat berasal dari suami atau istri maupun anggota keluarga lain karena adanya perbedaan dan ketidak cocokan (incompatibilitas). Banyak faktoryang dapat mempengaruhi kehidupan rumah tangga. Permasalahan yang timbul did alam rumah tangga clapati diminimalkan dengan mengingat beberapa faktor antara lain: adanya kecocokan dalam memilih suami atau istri, integritas dan iman seseorang juga merupakan falktor penting dalam membina kehidupan berumah tangga, adanya kemauan, kemampuan dan kesempatan dalam menghadapi kesulitan sehinga berhasil membentuk keluarga yang rukun, tenang, damai dan sejahtera. Faktor lain adalah dengan terapi psikologis yang terdiri dari teori transaksional, teori peran dan teon permainan dapat pula membantu untuk memecahkan permasalahan yang mungkin terjadi dalam kehidupan rumah tangga.

F. Latihan

Coba Anda identifikasi problematika apa saja yang dapat timbul dalamkehidupan rumah tangga, mengapa hal tersebut dapat terjadi kemudian diskusikan bagaimana cara menyelesaikannya.

G. Evaluasi

1. Apa yang Anda ketahui tentang konflik yang terjadi dalam rumah
2. Kemukakan pendapat Anda mengapa gangguan terdapat dalam rumah tangga dan bagaimana mencegahnya
3. Bidang-bidang mana saja yang dianggap rawan dalam memicu konflik?

BAB IV

KEGIATAN PEMBELAJARAN 3

KEBERHASILAN MANAJEMEN RUMAH TANGGA

A. Kepemimpinan

Sejumlah orang yang bekerja-sama untuk mencapai tujuan-tujuan bersama diperlukan pimpinan dan pemimpin. Bila dua orang saja bersekutu dan bekerja-sama sudah memerlukan adanya pemimpin.

Bahkan tiga orang saja berjalan salah seorang dari mereka harus menjadi pemimpinnya.

Keluargapun memerlukan pimpinan dan seorang pemimpin. Pemimpin ini mutlak harus ada karena pemimpinlah yang bertanggung-jawab untuk mengambil keputusan-keputusan yang berupa tujuan, sasaran, standar, garis-garis kebijaksanaan, prosedur, metode, prioritas, peraturan, program kerja maupun anggaran. Pemimpin harus pula mengorganisir, mengkoordinir, memberikan pengarahan dan melakukan pengendalian. Singkatnya Kepala rumah tangga yang melaksanakan manajemen keluarga dan sebagai pemimpin dalam hubungan suami istri.

Siapa pemimpin atau kepala keluarga itu? Di Indonesia menganut paham bahwa suami adalah kepala rumah tangga. Dalam Undang­Undang Perkawinan pun ditetapkan bahwa suami adalah kepala keluarga. Sebagai kepala dan akan diminta pertanggungjawabannya oleh Tuhan YME tentang pelaksanaan dan hasil kepemimpinannya.

B. Peran Dan Fungsi Manajemen

Dalam suatu rumah tangga/ hidup berkeluarga sudah diberi petunjuk oleh Tuhan YME agar selalu menggunakan akal sehat dan selalu berusaha untuk mensukseskan kehidupan rumah tangga dengan usaha yang sesuai menurut prinsip dan proses tertentu yang diajarkan oleh ajaran agama masing-masing.

Sukses dalam hidup berumah tangga bukanlah satu-satunya yang diinginkan oleh manusia dalam hidup ini. Begitu pula kesulitan yang dihadapi dalam rumah tangga bukanlah satu-satunya kesulitan yang terjadi antar manusia dan segera harus dipecahkan dan diselesaikan.

Dengan manajemen, ternyata rumah tangga dapat diatur sedemikian rupa sehingga dapat dijamin keberhasilannya dan kesulitan yang dihadapi dalam setiap permasalahan dapat diselesaikan dengan baik.

Prinsip dan proses manajemen modern dapat dipraktekan dalam mengelola kehidupan rumah tangga pada umumnya. Mengingat bahwa keluarga juga merupakan suatu organisasi sosial dengan sejumlah orang (suami, istri dan anak-anak) yang bergabung dan bekerja sama untuk mencapai tujuan-tujuan yang telah ditetapkan secara bersama. Hubungan antara suami istri juga merupakan suatu hubungan sosial yang dikuasai oleh hukum-hukum yang sama bagi setiap hubungan sosial dengan ada keistimewaan-keistimewaannya.

Bilamana anggota keluarga (suami dan istri) benar-benar ingin hubungan antara keduanya menjadi rukun dan kesulitan-kesulitan akan dapat diselesaikan, maka keduanya harus mau dan mampu mengatur serta mengurus hubungan antar keluarga secara sadar, rasional dan terarah untuk menggunakan cara-cara manajemen termasuk didalamnya metode “Problem-Solving”.

Menurut ilmu manajemen, upaya mewujudkan kerukunan, memecahkan dan menyelesaikan persengketaan dan mensukseskan hubungan antara suami istri harus diselenggarakan dengan cara sebagai berikut :

1. Menilai rumah tangga itu sendiri, apakah rumah tangga itu sendiri cukup sehat ataukah memang tidak memenuhi syarat untuk suatu rumah tangga yang sukses. Kemudian diusahakan mendapat petunjuk atau data yang direncanakan. Bagaiman kira-kira situasi hubungan diantara mereka itu di bulan dan tahun mendatang sehingga dapat diperkirakan dengan cara mengenal kepribadian masing-masing, mengenal anak-anak, mengenal lingkungan, pekedaan maupun penghasilan dari pasangannya.

2. Apakah yang diinginkan di dalam membina rumah tangga tentu harus ada tujuan yang pasti dan jelas. Tujuan ini tidak boleh hanya berupa slogan-slogan atau garis-garis umum saja, melainkan harus merupakan sasaran yang konkrit. Jika sasaran/ tujuan ini belum ada, maka langkah pertama harus ada kata sepakat mengenai apa yang menjadi target bersama.

3. Mengenai beberapa hal pasangan suami istri harus mampu bersama­sama menyetujui dan menetapkan standar tentang kerukunan, suasana damai, tingkah-laku atau perilaku ketertiban dan kesopanan dalam rumah, kebersihan, kepuasan dalam hubungan seks dan sebagainya.

Konflik sering terjadi karena suami dan istri berbeda paham umpamanya mengenai cara hidup (mewah, cukup comfortable atau sederhana), pergaulan sosial (sang istri ingin banyak-banyak bergaul dengan orang lain, sang suami lebih suka menikmati ketenangan dirumah dengan istri dan anak-anak). Mengenai pendidikan anak-anak, mengenai hubungan seks (frekwensinya, cara-caranya menghadapi persoalan-persoalannya) dan sebagainya. Persoalan-persoalan tersebut sangat sensitive bila paham masing-masing terlalu berbeda sehingga konflik mungkin akan sering terjadi. Padahal persoalan-persoalan tersebut adalah lumrah sekali dan dapat diduga akan muncul, bahkan berulang­ulang, maka sehaiknya pasangan suami istri secepat berunding dan mengambil keputusan yang jelas dan pasti sampai mendetail mengenai cara hidup yang akan ditempuh, pergaulan pendidikan anak-anak, hubungan seks, mengatur rumah, membelanjakan uang dan lainnya. Menurut istilah manajemen, mereka harus menyepakati dan menetapkan (memutuskan) “kebijaksanaan-kebijaksanaan” tertentu yang selanjutnya akan menjadi pedoman atau pegangan bagi mereka berdua.

4. Prosedur-prosedur, metode-metode dan peraturan-peraturan mengenai pelbagai soal yang selalu terjadi (makan harus bersama sampan barn sesudah mandi, cara menggunakan kamar mandi bangun jangan terlambat, berpakaian necis berbicara sopan,, soal menggunakan kendaraan (mobil), menyuruh pembantu dan sebagainya). Dalam kategori ini termasuk soal disiplin yang sangat besar artinya bagi ketertiban dan perdamaian dalam rumah tangga.

5. Prioritas, ada pepaah yang berbunyi : “besar pasak daripada tiang” antara suami dan istri sering terjadi cekcok karena sang istri suka membelanjakan penghasilan (gaji suami) tidak sebagaimana diinginkan sang suami. Maka sebaiknya cepat-cepat menetapkan suatu “Skala Prioritas”, maksudnya hendaklah ditetapkan secara jelas dan berurutan mana yang pertama mesti dibeli atau dibayar apa yang nomor dua apa yang kemudian boleh menggunakan biaya sebagai prioritas ketiga dan seterusnya. Skala prioritas mutlak perlu karena yang diinginkan itu memerlukan uang, selalu banyak, padahal uang masuk terbatas sekali dan biasanya itu ke itu juga dari bulan ke bulan. Kalau ada rizki istimewa yang halal barulah boleh dipenuhi keinginan-keinginan yang lain.

6. Sebaiknya juga ada semacam program kerja, yaitu bilamana ada keinginan-keinginan tertentu yang ingin direalisasikan.

7. Akhirnya setiap keluarga atau rumah tangga harus memiliki anggaran belanja. Maka suami dan istri secara tekun dan serius dipersilahkan memutuskan pos demi pos. berapa jumlah yang harus dibelanjakan dalam setiap bulan untuk melaksanakan usaha-usaha tertentu guna kesejahteraan keluarga.

Masing-masing anggota rumah tangga harus melaksanakan fungsinya dan menyelesaikan pekerjaannya dengan bekerjasama. Umpamanya memelihara ketertiban dan kebersihan mendidik anak­anak menghadapi orangtua dan mertua dan sering juga dalam bidang hubungan dengan pihak luar yang bersifat sosial. Keriasama yang rapih, lancar dan menyenangkan hanya mungkin dicapai bila ada ketegasan tentang soal-soal untuk apa harus ada kerjasama, sasaran-sasaran apa yang hendak dicapai kapan bagaimana dan dimana serta dengan menggunakan alat-alat atau bahan-bahan apa bekerjasama. Kerjasama hanya akan lancar dan tidak menimbulkan kejengkelan bila masing-masing selalu siap bersedia, mampu dan ikhlas untuk bekerja datau menyiapkan diri untuk dapat terjadinya kerjasama tersebut. Untuk ini jauh sebelumnya diantara mereka harus tercapai pengertian dan persetujuan cara-cara dan syarat-syarat bekerjasama itu. Kekurangan-kekurangan dalam hal inilah yang sering akan menimbulkan keteganan dan akhimya konflik.

C. Koordinasi

Suami dan istri mempunyai peranan yang berbeda dalam tugas dan pekerjaannya. Maka selalu ada resiko yang muncul karena setiap anggota keluarga melakukan macam-macam pekerjaan alam suatu lingkungan rumah tangga.

bahwa setiap dari mereka itu melakukan macam-macam pekerjaan dalam lingkungan rumahtangga itu, secara yang tidak jelas ada hubungan langsungnya dengan tujuan hidup bersama.

Sekurang-kurangnya sang istri berpendapat bahwa kegiatan­kegiatan suami itu tidak benar untuk kepentingan bersama atau sebaliknya. Untuk menghindarkan ini perlu ada usaha pengkoordinasian oleh kepala keluarga. Kegiatan-kegiatan tentu saja bermacam-macam, tetapi harus dijaga bahwa selalu seimbang, tidak terlalu menuju kesatu jurusan saja dijaga timingnya.dan dijamin selalu bahwa segala aktivitas itu benar-benar dan jelas menuju kepala perpaduan (integrasi) demi tercapainya tujuan-tujuan bersama. Usaha pengkoordinasian ini juga perlu untuk menjamin agar perbedaan diantara suami dan istri tidak menjadi lebih melebar.

D. Pengarahan dan Pengedalian

Hidup bersama dari hari kehari memerlukan pengarahan dan pengendalian. Artinya pertama, kepala keluarga harus selalu mengambil prkarsa agar partnernya dan anak-anak selalu bergiat dan bersemangat serta siap memberikan petunjuk maupun bantuan. Selanjutnya harus dijamin bahwa segala sesuatu selalu berjalan sebagaimana diinginkan dan digariskan dalam kebijaksanan-kebijaksanaan serta ditentukan oleh prosedur-prosedur peraturan-peraturan lain, program kerja dan anggaran. Inilah usaha untuk menjamin tercapainya tujuan-tujuan bersama dalam kehidupan keluarga.

Bilamana sistim pengendalian ini benar-benar dilaksanakan, maka kesalahan-kesalahan kesulitan-kesulitan atau kelainan-kelainan dan penyimpangan-penyimpanan dapat segera diketahui dan cepat­cepat dikoreksi. Sehingga tidak akan terjadi kesulitan-kesulitan besar dan kegagalan-kegagalan total atau kecelakaan-kecelakaan fatal.

E. Peran Suami Istri

Perempuan dan laki-laki sama keduclukan dan perananya dalam membina rumah tangga dan dalam mewujudkan keluarga sejahtera. Perempuan dan laki-laki sebagai suami istri diberi bekal yang sama dalam membentuk rumah tangga yaitu cinta dan kasih sayang. Kedudukan perempuan cukup penting karena peranannya sebagai istri, sebagai ibu dan mitra suami dalam membina rumah tangga serta mendidik generasi yang lahir dalam keluarga tersebut bersama suaminya.

Perempuan sebagai istri berfungsi sebagai pencipta ketenangan, kemesraan dan kasih sayang. Diantara peran yang-dilaksanakan perempuan dalam keluarga adalah memelihara kesehatan keluarga dengan gizi yang cukup dan rumah tangga yang bersih dan terjamin kesehatannya, sedangkan peran suar-i adalah sebagai mitra sejajar istri dan pelindung keluarga (istri dan anak) juga sebagai pendidik dan emberi nafkah utama serta teman istri dalam suka dan duka.

Peran perempuan sebagai istri dalm rumah tangga adalah sebagai penanggung jawab dan pengelola ekonomi rumah tangga. Pendapatan keluarga yang bersumber dari usaha suami istri diatur pengeluarannya sesuai dengan kebutuhan dan kemampuan. Agama mengajarkan tentang beberapa hal:

1. Saling menerima, terimalah ini sebagaimana adanya, kesenangan dan kekurangan.

2. Saling menghargai, menghargai perkataan, perasaan, bakat dan keinginan, serta menghargai keluarganya.

3. Saling mempercayai percaya pribadi dan kemampuannya.

4. Saling mencintai dengan cara lemah lembut dalam pergaulan dan pembicaraan, menunjukan perhatian kepala suami/istri, bijaksana dalam pergaulan, menjauhi sikap egois, tidak mullah tersinggung dan menunjukan rasa cinta.

Ibu juga mendidik generasi muda dan menurunkan budaya dan agama serta norma. Sebagai ibu dapat menciptakan surga bagi anak­anaknya, menciptakan suasana yang nyaman bagi anak-anaknya karena suasana yang nyaman membuat mereka tumbuh dan berkembang dengan sehat jasmai dan rohaninya. Kasih sayang dan perhatian yang cukup serta pendidikan yang tepat akan menghasilkan anak-anak yang baik dan berperilaku terpuji. Lebih lanjut hal ini akan menciptakan Ketahanan Nasional dan kesejahteraan masyarakat luas.

Perempuan menempati kedudukan yang penting di dalam kehidupan keluarga dan sendi dasar kehidupan masyarakat karena perempuanlah yang melahirkan generasi penerus merawat dan mendidik anak, memberikan kasih sayang, perhatian penghargaan dan segala sesuatu yang dibutuhkan anggota keluarga.

Perempuan memiliki hak untuk hidup, menuntut ilmu, bekerja atau beramal shaleh selama tidak merusak diri, agama dan martabatnya sebagai manusia dan betapa mulia kedudukan perempuan dalam menciptakan surga bagi anak-anak dan suami yang mendampingi hidupnya dalam membentuk keluarga sejahtera.

F. Rangkuman

Keberhasilan dalam membina rumah tangga dapat diwujudkan antara lain dengan menerapkan fungsi-fungsi manajemen, karena did dalam rumah tanggapun diperlukan adanya kepemimpinan, koordinasi, pengendalian, yang sesuai dengan peran masing-masing dalam rumah tangga. Suami sebagai kepala rumah tangga sekaligus sebagai pemimpin dan didampingi istri yang berperan sebagai ibu dengan anak-anak dan mitra suami. Sedangkan anak-anak juga harus bekerjasama saling bahu membahu dalam suatu rumah tangga.

Rumah tangga dapat dikatakan sukses bila masing-masing anggota keluarga melaksanakan tugas dan fungsinya sesuai dengan peran masing-masing, adanya saling menghormati, menghargai, menyayangi, mengasihi, melindungi, bekerjasama dan saling mengingatkan satu dengan lainnya karena rumah tangga merupakan ajang tumbuh kembangnya nilai-nilai religius, edukatif, rekreatif, sosial dan budaya.

G. Latihan

Coba Anda diskusikan mengapa peran suami dan istri sangat dominan dalam suatu rumah tangga.

H. Evaluasi

1. Menurut Anda, apa saja peran suami dalam mengelola rumah tangga?

2. Bagaimana pula peran istri dalam mengelola rumah tangga?

3. Peran dan fungsi manajemen, apa saja yang dapat diterapkan agar tercapai keberhasilan dalam kehidupan rumah tangga?

BAB V

KEGIATAN PEMBELAJARAN IV
KELUARGA SEJAHTERA DAN BAHAGIA

A. Kriteria

Realisasi dari keluarga sejahtera dan bahagia adalah sesuai dengan Keputusan Dirjan Bimas Islam dan Urusan Haji No. D/7/1995 tentang Petunjuk Pelaksanaan Pembina Gerakan Keluarga Sakinah pada Bab III, Pasal 3, dinyatakan bahwa Keluarga Sakinah adalah keluarga yang dibina atas perwalian yang sah, mampu memenuhi hajat hidup spiritual dan material secara layak dan seimbang, diliputi suasana kasih sayang antara anggota keluarga dan lingkungannya dengan selaras, serai, serta mampu mengamalkan, menghayati dan memperdalam nilai-nilai keimanan, ketawqaan, dan ahlaq mulia.

Selanjutnya secara rind pada pasal 4 disebutkan ada 5 (lima) macam lingkungan keluarga sakinah:

1. Keluarga Pra Sakinah

2. Keluarga Sakinah I

3. Keluarga Sakinah II

4. Keluarga Sakinah III

5. Keluarga Sakinah III Plus

Untuk hidup bahagia dan sejahtera manusia membutuhkan ketenangan hati dan jiwa yang aman damai sebagai hasil dari iman dan tawa kepada Tuham YME.

Untuk melestarikan cinta kasih ini, agama memberi saran agar kita secara sadar memelihara dan mengungkapkan secara nyata kasih sayang yang sudah ada, kemudian rajin berdoa kepada Tuhan agar rasa kasih sayang senantiasa dilimpahkan kepada keluarga.

B. Formula Kebahagiaan

Pasangan yang awet tentu memiliki berbagai kiat perkawinan berupa apa yang sebaiknya dilakukan (the does) dan apa yang sebaiknya tidak dilakukan (the doesn’t) oleh para suami dan para istri.

Hal-hal yang sebaiknya dilakukan:

1. Menghindari perbuatan yang tidak disenangi oleh pasangan hidupnya sekalipun perbuatan itu hanya sekedar perbedaan selera semata dan sama sekali bukan tergolong perbuatan salah.

2. Usahakan memiliki hobi yang sama, seku rang- ku rangnya ikut menyenangi apa yang disukai pasangan hidupnya.

3. Memberi kejutan dengan membawa sesuai yang disenangi pasangan hidupnya atau dengan selalu menampilkan wajah cerah dan sendagurau sebagai tanda perhatian.

4. Musnahkan surat-surat cinta dan foto kenangan dari (para) mantan pacar.

5. Khusus untuk para istri agar memperhatikan makanan kesukaan suami. Apabila suami akan pergi ke luar kota, benahilah pakaian serta sediakan barang keperluannya lalu catat. Apabila suami pulang dengan membawa bingkisan/ oleh-oleh tampilkanlah rasa senang, sekalipun bingkisan itu sebenarnya kurang berkenan di hati.

Hal-hal yang sebaiknya tidak dilakukan :

1. Jangan Coba-coba menghampiri hat-hat yang dilarang oleh agama, sekalipun mula-mula hanya sekedar iseng saja.

2. Jangan terlalu banyak turut campur terhadap pelaksanaan tugas masing-masing.

3. Jangan mementingkan diri sendiri

4. Jangan cemburuan, tapi kewaspadaan tetap dianjurkan.

5. Jangan tergesa-gesa mengambil keputusan.

6. Jangan membiasakan pergi meninggalkan rumah kalau sedang tersinggung oleh pasangan hidup.

7. Jangan suka mendatangi tempat kerja suami.

8. Jangan suka menceritakan keunggulan dan kekayaan keluarga masing-masing atau keluarga orang lain, apalagi kemudian membandingkanya dengan keluarga sendiri.

9. Jangan menceritakan kecantikan atau ketampanan atau ketrampilan orang lain dihadapan pasangan hidup masing-masing.

10. Jangan suka menceritakan kelezatan masakan ibu kandung dihadapan istri saat makan. Kalaupun masakan istri tidak begitu berkenan janganlah sekali-sekali dicela, tetapi tetap dimakan saja dengan tenang.

C. Mawaddah dan Rahmah

Salah satu unsur fitrah menurut Nurcholish Madjid yang kemudian menyebutkan empat tahap rasa cinta antara laki dan perempuan yaitu:

1. Mahabbah: bentuk pertama rasa saling tertarik antara laki-laki dan perempuan dengan pesona ragawi sebagai penyebab utama laki-laki dan perempuan saling jatuh cinta, baik”bertepuk sebelah tangan” maupun “gayung bersambut”

2. Mawaddah: bentuk yang lebih tinggi dari mahabbah, akrena rasa tertarik kepada lawan jenis tidak semata-mata karena segi jasmani dan penampilan fisik, tetapi karena unsure kepribadian dan nilai-nilai luhur lainnya

3. Rahmah: bentuk cinta kasih ini ditandai oleh rasa kasih sayang yang murni dan tutus serta kualitasnya lebih tinggi lai, karena jenis kasih sayang ini besumber dari sifat Tuhan yang Rahman dan Rahim

4. Sakinah: ikatan perkawinan dan suasana kekeluargaan yang diliputi oleh rasa senang, tentram, sentosa dan bahagia yang sempurna, serta sadar akan kehadiran Tuhan dan penuh harap akan Ridha-Nya. Jenis cinta ini adalah anugerah Tuhan YME kepada kaum yang ulet, tabah dan ikhlas. Keluarga sakinah adalah tujuan dan idaman setiap keluarga

BAB VI

PENUTUP

Nikmat berumah tangga adalah salah satu diantara berbagai kenikmatan yang dianugerahkan Allah SWT kepada manusia. Hanya dalam ikatan pernikahan (yang baik) terjadi saling berbagi pengalaman dan perasaan, serta saling memenuhi kebutuhan fisik dan mental yang paling sah, spontan dan murni. Kekeluargaan pun menjadi lebih luas melalui pergaulan dengan keluarga pasangan masing-masing. Bahkan orang tua pun menjadi bertambah jumlahnya, karena mertua setara dengan orang tua. Disamping itu peluang untuk mengembangkan diri dan meraih kebahagiaan terdapat dalam ikatan pernikahan yang puncaknya yaitu kelahiran anak-anak sebagai buah cinta kasih.

Namun semuanya tidak akan terwujud apabila tidak diupayakan secara sadar dan terarah. Dengan demikian ikatan rumah tangga merupakan salah satu ajang perjuangan bagi suami dan istri untuk mewujudkan kebahagiaan dunia dan akhirat. Kebahagiaan tidakjatuh begitu saja, tetapi merupakan ganjaran dari kerja keras meraih makna dan tujuan hidup yang didasari keimanan, kesetiaan, kemanfaatan, dan kekeluargaan.

DAFTAR PUSTAKA

1. Undang-undang No.1 Tahun 1974 tentang Perkawinan

2. Peraturan Pemerintah No. 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan Undang-undang No. 1 Tahun 1974 serta penjelasannya

3. Problem Pelaksanaan Undang-undang Perkawinan dan Pembinaan Keluarga,BP4 Pusat,Jakarta 1977

4. Birruwalidaini, Ta”zhim Kepada Ibu-Bapak, Drs. H. Dahlan AS, Seri Hidup Beragama, Jakarta 1984

5. Membangun Hari Esok yang Lebih Baik, Himpunan Khutbah Pembangunan Satu Tahun, Ditjen Bimas Islam dan Urusan Haji, Proyek Bimbingan Khutbah / Da”wah Agama Islam Pusat Tahun 1987/1988

6. Kamus Besar Bahasa Indonesia, edisi kedua, Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Balai Pustaka, Jakarta 1997

7. Perempuan Sebagai Kepala Rumah Tangga, Ratna Batara Munti, Lembaga Kajian Agama dan Jender, The Asia Foundation, Jakarta 1999

8. Petunjuk Teknis Pembinaan Keluarga Sakinah, Ditjen Bimas Islam dan Urusan Haji, Jakarta 1999 / 2000

9. Modul Pembinaan Keluarga Sakinah ( untuk pelatihan Pembina Kelompok Keluarga Sakionah ), Departemen Agama, Ditjen Bimas Islam dan Urusan Haji, Proyek Peningkatan Kehidupan Keluarga Sakinah, Jaka^rta Tahun 2000

10. Modul Pendidikan Agama Dalam Keluarga, Departemen Agama, Ditjen Bimas Islam dan Urusan Haji, Proyek Peningkatan Kehidupan Keluarga Sakinah, Jakarta Tahun 2000

11. Pemberdayaan Ekonomi Keluarga Sakinah, Departemen Agama , Ditjen Bimas Islam dan Penyelenggaraan Haji, Proyek Peningkatan Kehidupan Keluarga Sakinah, Jakarta Tahun 2001

12. Keluarga Sakinah Rumahku Surgaku, H. Ramlan Marjuned, Media Da”wah Jakarta, 1423 H / 2002